Шаматха и махамудра

Этот вид лени вам хорошо знаком: насытившись, вы ничего не хотите делать. Когда вообще ничего не хочется делать, вы даже не хотите помыть руки, приготовить себе еду — это лень самопотакания. Нежелание что-либо делать, апатия делают людей очень ленивыми. Если люди из-за своей лени не могут даже приготовить еду, как они могут развивать ум? Этот вид лени является пороком даже в глазах обывателей.

Второй вид лени — привязанность к мирской деятельности. Если вы привязаны к мирским делам, гуляете, ходите в кино, то есть проводите своё время в различных мирских занятиях, — это не энтузиазм. Это тоже лень. Потому что вы занимаетесь всеми этими делами для того, чтобы не заниматься практикой. Эта лень не позволит вам обратить свой ум к развитию шаматхи. Она бу­дет служить препятствием, потому что заставляет вас интересо­ваться мирскими вещами, которые не приносят результата. Вы будете копить и копить, как крыса, а в итоге умрёте на груде со­бранного зерна. Однако и копить можно по-разному. Некото­рые люди копят что-то не для своего временного счастья, а для каких-то глобальных проектов, чтобы принести счастье другим, помочь другим. Некоторые мастера в Тибете копили золото, но не для себя, а для получения учений, чтобы потом сохранить их в своей стране. Это совершенно другое действие. Итак, если вы за­нимаетесь какой-либо деятельностью ради людей или ради уче­ния — это не лень. Но, если вы работаете только на своё «я», то это лень привязанности к мирской деятельности.

Про вторую лень обыватели, наоборот, думают, что это достоинство. Но, в действительности, это та же самая лень. Полностью постичь лень нелегко, вы видите какую-то одну сто­рону и думаете, что это вся лень, что вы уже знаете, что такое лень, хотя это не так. Точно так же нелегко полностью постичь страдание: люди видят страдание очень узко, считая, что только физическая и ментальная боль и есть страдание. Но страдание гораздо шире, гораздо больше.

Итак, вторая лень называется ленью привязанности к неподо­бающим объектам. Когда вы активно копите деньги или зараба­тываете себе славу и репутацию — это тоже лень, потому что эта деятельность становится препятствием для развития ума. Насто­ящий энтузиазм связан с духовным развитием, это чувство боль­шой радости, удовольствия от занятия духовной практикой. А вся наша повседневная мирская активность не имеет отношения к энтузиазму. Протанцевать всю ночь — это не энтузиазм. Это лень привязанности к неподобающим объектам. Поэтому энту­зиазм вовсе не то, что нам кажется. Настоящий энтузиазм — это радостный настрой ума при занятии духовным развитием, раз­витием ума. Знать это определение очень важно. Когда вы знае­те определение, вы очень чётко понимаете тему. То, что является препятствием для развития энтузиазма, называется ленью.