Мириады миров

В итоге три кармических следа, запечатленных в сознании-основе, порождают три иллюзорные видимости: объект, субъект и тело.

[Из объективных кармических следов развиваются] окружающий мир; пять объектов, в том числе форма; восемь сознаний и благие и неблагие действия. [Привязанность к] формам шести [видов] существ, а также к объекту, деятелю и действию создает объект и субъект, которые, в свою очередь, порождают клеши. [Клеши] создают безначальный и бесконечный круговорот бытия.

Когда ход взаимозависимого возникновения обращается вспять или же его причины и условия рушатся из самой сердцевины, иллю­зорные [видимости] исчерпываются и достигается высшее освобождение.

* * *

Вершина всех колесниц — непревзойденная система Ати-йоги.

Шесть [утверждений] касательно истинного состояния исходной основы ошибочны.

Правильное [воззрение состоит в том, что основа] — это изна­чальная чистота, общий источник и заблуждения и свободы.

[Основе бытия] неотъемлемо присущи две или три исконные муд­рости.

Самосовершенство основы проявляется как восемь врат.

<Когда> возникают шесть видов познавания, три причины и че­тыре условия [создают заблуждение]: <если> нет понимания приро­ды проявлений основы, [возникают] совокупности из пяти факторов, основанные на <представлении> о субъекте и объекте. Вследствие процесса двенадцатичленного взаимозависимого возникновения [коле­со] вращается.

Объект, тело и ум возникают из трех основ заблуждения. Психи­ческое, лучистое и материальное тела становятся тремя мирами.

Рождение из чрева: из [способностей] элементов проникать, рас­пространяться и уравнивать [образуются] каналы, слоги, ветры-энер­гии и жизненные сущности, а также развиваются относительные и абсолютные элементы.

На основе первых развиваются скандхи и прочее. Последние же служат причиной четырех светочей, которые показывают четыре виде­ния.

Двадцать пять элементов порождают сияние и энергию исконной мудрости.

Природа будды наполняет всех живых существ. То, как она себя обнаруживает и проявляется, подразделяют на шесть категорий по пять аспектов в каждой.

Ригпа пребывает в середине сердца и покоится на трех дворцах. Высшие жизненные сущности пребывают в четырех вратах ясного света. Два глаза — это врата проявления внешней ясности. [Благода­ря опоре на] объекты и применению ключевых средств, заблуждение прекращается и ты без усилий попадаешь в исконное место свободы.

ВСТУПЛЕНИЕ

Namah srimarh -guru-manjusri-nathaya