|
«Всеобъемлющее знание» и комментарий «Безбрежный океан знания» Когда Конгтрул стал известен как блестящий учитель, ученый по имени Нгэдон Тэнпа Рабгье (Nges-don bsTan-pa Rab-rgyas), первое перерождение Дасанга (Zla-bsang) и основатель монастыря Тил-яг (Til-yag) в области Нангчен (Nang-chen), попросил его написать трактат по трем видам буддийских обетов: обетам личного освобождения, обетам бодхисаттвы и обязательствам пути мантры. Он обещал составить к нему комментарий, если Конгтрул напишет коренной текст. Размышляя над предложением ученого, Конгтрул пришел к выводу: поскольку в Тибете трактаты на эти три темы очень распространены, будет гораздо полезнее написать книгу, содержащую полное изложение различных буддийских путей и выдержанную в духе его несектарного подхода ко всем учениям. Ведь Сакья Пандита, написав свою знаменитую книгу «Изложение трех обетов» (Dom gsum rab dbye), уже дал образец для подобных сочинений. Многие, пытаясь ему подражать, писали комментарии на ту же тему. Вероятно, Конгтрул не захотел следовать их примеру и создавать очередное сочинение такого же типа. Поэтому, выполняя личный затвор в своей уединенной обители Кунсанг Дечен Осал Линг, он в перерывах между занятиями медитацией стал писать коренной текст, озаглавив его «Всеобъемлющее знание» (Shes bya kun khyab). Когда в 1862 году Конгтрул показал рукопись Кьенце, она произвела на того большое впечатление, и он сказал: Своим успехом эта работа, несомненно, обязана благословению гуру и дакини, которые открыли выход вашей внутренней энергии! Эту сокровищницу знания следует считать первой из ваших пяти сокровищниц (mdzod lnga). Вы обязательно должны сами написать к ней комментарий. Именно Кьенце ранее предсказал, что Конгтрул напишет пять сочинений-сокровищниц. В 1863 году Конгтрул снабдил коренной текст собственным трехтомным комментарием, который озаглавил «Безбрежный океан знания» (Shes bya mtha' yas pa'i rgya mtsho), причем завершил его менее чем за четыре месяца. В 1884 году он окончательно отредактировал это сочинение при содействии Траши Осера (bKra-shis 'Od-zer) (1836—1910), ученого и настоятеля Палпунга. Современное издание [54] «Всеобъемлющего знания» насчитывает 154 страницы, а Палпунгское издание [55] — 78 листов, и оно полностью выдержано в стихотворной форме, причем каждая строка состоит из девяти слогов. В нем содержится десять разделов (нэ: gnas), в каждом из которых по четыре главы (каб: skabs) неравного объема. Можно простить Конгтрулу крайнюю лаконичность стиля, если учесть, что его сочинение затрагивает все области буддийского знания, равно как и родственные светские науки, известные в то время. В большинстве случаев смысл его понять невозможно без помощи комментария. — 20 —
|