|
Дары, поднесённые для особых пудж, мемориальных церемоний или ежедневных ритуалов, подобает использовать на соответствующие цели. Дежурный по храму должен использовать подношения на предназначенные цели, не присваивая себе ничего лишнего. Он обязан подметать как внутри, так и снаружи храма, ежедневно вытирать чаши для подношений и регулярно устранять пыль с других подношений. При смене воды (в чашах) подношений её следует выплёскивать в чистое место, а не сливать в контейнер с питьевой водой или на дорогу. Использованные торма можно обменивать на ветви можжевельника, которые впоследствии будут поднесены при возжигании благовоний, - этим занимается ритритный помощник. Практикующие в ритрите скидываются раз в год на покупку двух упаковок чая. Одна упаковка обменивается на известь для побелки стен ритритного центра. Другая упаковка идёт на покупку благовоний и веток можжевельника в месте Ало Палджор за холмом. Их следует хорошо измельчить и замочить в качественном алкоголе, после чего просушить и возжигать по обычным и особым дням в основном храме и в храме Защитников. Ваджрный мастер определяет ритритному помощнику время для изготовления благовоний и заготовки необходимых компонентов. Ежедневные торма и подношения готовятся дежурным по храму. По особым случаям, когда требуется изготовить много подношений, к этому должны быть привлечены все обладающие навыками в лепке торма. Все декорации и украшения храма, как то флаги и балдахины заменяются новыми на время особых ритуалов подношений в течение четвёртого месяца и других важных дат. По окончании этих церемоний новые украшения снимаются и заменяются старыми. В таких ситуациях, требующих расторопности, должны участвовать все практикующие, чтобы завершить работу до полудня. Особые предметы, подносимые мандалам божеств в ходе соответствующих ритуалов, извлекаются из хранилища только на время использования, куда они возвращаются сразу же после завершения церемоний. Не следует их бросать, где попало или скидывать в одну кучу. Дежурный по храму не должен нарушать ход групповых церемоний ненужными действиями и лишними передвижениями, за исключением тех разделов практик, когда необходимо вставать для поднесения торма или раздачи порций ганапуджи. Если ведущий молебен будет читать молитвы слишком медленно, то сессия растянется до ночи, и никто уже не сможет сидеть удобно. Если же читать молитвы чересчур быстро, то от ритуалов не будет вообще никакой пользы. Поэтому молитвы должны читаться с умеренной скоростью. Когда дни становятся длиннее, молитвы можно напевать с различными мелодиями и отвести больше времени на рецитацию мантр. Когда дни короче, следует читать меньшее количество мантр, а молитвы можно не произносить на распев. Однако в течение утренней групповой практики очищения и обновления (обетов) и вечернего подношения торма имеется достаточно времени для подобающего чтения молитв и рецитации. Вы всегда должны читать тексты этих ритуалов с таким темпом, чтобы до вас доходил смысл произносимых слов. Ведущий групповой молебен не должен читать и рецитировать один за всех остальных. Все практикующие в ритритном центре имеют одинаковый статус и читают молитвы для своей же пользы. Поэтому каждому следует вкладывать в чтение все свои силы и не забывать медитировать во время рецитации мантр и молитв. — 134 —
|