|
Стадия завершения практикуется согласно руководству «Полная Свобода Трёх Миров». Целый год посвящается практикам различных наставлений, которые выполняются до появления знаков успеха. В течение этого года на практики стадии развития Маха йоги и «ца-лунг» Ану йоги отводится всего лишь несколько дней, тогда как всё основное время посвящается особым предварительным тренировкам и основным практикам Ати йоги Великого Совершенства, - Трекчо и Тогал. Их следует практиковать по несколько месяцев до достижения переживаний. В завершение практикуется перенос сознания вплоть до появления успешных знаков. (Ваджрный мастер) должен дать (Ламе, практикующему в храме Защитников) устные передачи на коренные и дополнительные тексты, а также наставления по всем текстам этих практик. В начале основной стадии (этот Лама) обязан получить уполномочивающие благословения на практику мирной, гневной и львиноголовой форм Гуру (Ринпоче), а также посвящение долгой жизни и мандат командовать Защитниками. В течение последнего года ритрита (этот Лама) должен получить посвящения, устные передачи и наставления по практике «Сбор Блаженных» восьми гневных Херук. Основная практика осуществляется по садхане «Наслаждение Великим Блаженством», комментарий которой составлен великим мудрецом Дхармашри в тексте «Великое Руководство по Практике Мантры». Более подробные объяснения (этой практики и комментария Дхармашри) содержатся в тексте «Лампадка с Кунжутным Маслом». На рецитацию мирных мантр отводятся только две недели, тогда как гневные мантры начитываются полгода или больше, в зависимости от наличия времени. В завершении должна быть сделана огненная пуджа для усмиряющего эффекта. Лама (из храма) Защитников остаётся в ритритном центре в промежутке между ритритами. В перерыве между ритритами он должен выполнить трёхмесячную практику мирной и гневной форм «Чёрного Владыки Жизни» из новых тэрма с полной рецитацией мантр. Если позволяет время, ему также стоит сделать полную рецитацию мантр Ваджракилаи и Чёрного Хаягривы. Во время затворничества этот Лама обязан участвовать во всех ежегодных и ежемесячных церемониях, а также делать все дополнительные практики и молитвы, предписанные для остальных практикующих. Помимо этого он должен выполнять следующие практики: После медитации и рецитации мантры Белой Тары во время утренней сессии он делает усмиряющую практику из садханы «Сбор Драгоценностей», а также практику долгой жизни «Железная Гора». На рассвете ему следует сделать возжигаемое подношение богам по тексту «Гора Возжигаемых Подношений» или «Вздымающиеся Облака Благоприятной Добродетели». В конце послеобеденной сессии надлежит прочесть мантры активности и сделать подношение Шестирукому (Махакале) из (Чоклинг) Тэрсар, поднести торма трём Золотым Божествам и Защитнице Палдэн Лхамо, а также прочесть мантры -и сделать восполняющее подношение Защитнице Долгой Жизни (Церингма) согласно ритуалу из (Чоклинг) Тэрсар. В завершение всех этих практик следует прочесть взывание, начинающееся со слов: «Охраняющие учение Будды...». — 131 —
|