|
Никому, включая Ваджрного мастера и ведущего церемонии, не позволяется по своему желанию вносить изменения в практики и рецитации, описанные в данном руководстве. Пылающий Защитник Мудрости из Ситтаваны был уполномочен (наказывать за такие нарушения). От вас не требуется создавать свои собственные программы, выбирая те или иные практики. Однако, в перерывах между сессиями вы можете кратко делать те практики, на которые брали обеты во время полученных посвящений и устных передач. Основные же практики менять нельзя. Перед рассветом и поздним вечером из каждой комнаты должны раздаваться звуки колокольчика, барабана и костяной трубы (канглинг) в знак (начала или завершения) сессий очередного дня. Вам не следует производить эту музыку раньше или позже всех остальных практикующих, равно как и играть на этих инструментах нерегулярно по своему желанию. Во время индивидуальных сессий абсолютно недопустимы никакие отвлекающие активности, включая чтение книг, составление писем, шитьё и прочее. Даже закончившие ранее такой трёхлетний ритрит и знакомые с программой должны получать особое разрешение Ваджрного мастера, прежде чем выполнять важные работы в храме или для Сангхи во время сессий. Без такого (разрешения) никому не позволяется превращаться в маляров, портных или плотников во время сессий практики. Если кто-то не слушает указаний Ваджрного мастера и продолжает заниматься своей деятельностью во время последней сессии, то рабочий инструмент должен быть конфискован. Практикующие с недостаточным знанием Буддизма могут изучать в (свободное время) ритрита тексты выполняемых практик, особенно важнейшие книги, объясняющие тренировку в трёх видах обетов (Хинаяны, Махаяны и Ваджраяны). Помимо этих нескольких книг вам не разрешается изучать или исследовать никакие тексты основных и второстепенных учений Буддизма. Несмотря на то, что обучение, анализ и медитация обычно считаются важнейшими (столпами Буддизма), вы здесь занимаетесь только практикой медитации, прогрессу в которой препятствует изобилие мыслей, (проистекающих из обучения). Поскольку одна сессия правильной медитации гораздо более ценна, чем вся жизнь, потраченная на обучение и размышление, нас вполне устраивает искренняя практика медитации. Все практикующие в ритрите, включая Ваджрного мастера, Ламу из храма Защитников и Ламу, выполняющего практики долгой жизни, обязаны посещать все (групповые) практики, (ежемесячные и ежегодные) церемонии и ежедневные ритуалы без исключения. Отсутствие на групповых сессиях может быть оправдано только болезнью и ничем другим. (Лама, практикующий в храме Защитников), имеет право отсутствовать в двух вышеупомянутых случаях для выполнения важных работ, разрешённых Ваджрным мастером. — 138 —
|