|
Большинство текстов с наставлениями и требуемыми молитвами доступны в печатном виде. Вы должны собрать все необходимые тексты ещё до ритрита и не противоречить здравому смыслу, говоря: «У меня нет этого текста» или «Я не знаю последовательности того ритуала». Для таких высказываний нет никаких оснований, ибо все ритуалы несложно разучить, что от вас и требуется для уверенного знания их последовательности. Если один из практикующих в ритрите обладает хорошим голосом и отличным знанием ритуалов, ему следует возглавлять групповые молебны в течение какого-то срока. В это время от него не требуется дежурить по храму и обслуживать алтарь. Начало и конец индивидуальных сессий медитации отмечается звуком гонга, тогда как начало групповых сессий обозначается ударом в (большой) барабан, что входит в обязанности дежурного по храму. Если никто не обладает хорошим голосом и знанием ритуалов, то все практикующие участвуют в ведении групповых молебнов поочерёдно. Вы должны собираться для групповых ритуалов сразу же после звука (большого) барабана. Внутри храма не позволяется ходить в обуви, которую следует оставлять перед входом. Правила поведения в нашем храме ничем не отличаются от монастырских порядков. Входя в храм в любое время, вы должны сделать простирания. Во время ритуалов не разрешается оживлённо беседовать с другими, оглядываться по сторонам, засыпать, прислоняться и облокачиваться любым образом, вытягивать ноги, покрывать голову (руками и накидкой), сморкаться и так далее. Вы должны находиться в правильной позе и уделять всё своё внимание медитации и читаемым молитвам. До объявления перерыва никому, кроме дежурного, не позволяется вставать во время церемоний. Гонг должен звенеть в начале каждой индивидуальной сессии чуть дольше, чем по окончанию сессии, чтобы все могли услышать звон и разойтись по своим комнатам. С момента водружения таблички с именами затворников в начале ритрита и до её снятия (в конце) никому не разрешается посещать ритритный центр независимо от его/её положения. Это относится как к монахам, так и к мирянам, а особенно к женщинам. Единственное исключение составляют восемь монахов, приходящих в конце года для участия в непрерывной рецитации мантр ежегодной пуджи Защитников. Если по чьей-то вине в ритритный центр проник другой монах через кухонную дверь, то виновник обязан сто раз напоить всех практикующих чаем. Если по чьей-то вине в ритрит попал мирянин, то в наказание виновный должен поднести несколько лампадок и кхата. Если в ритрит проникла женщина, то об этом следует оповестить глав монастыря (Палпунг), а виновного наказать как материально, так и физически. В случае сильного беспокойства, причинённого проникшим человеком, виновный практикующий будет удалён из ритрита. — 135 —
|