ЧИСТАЯ ВЕРА И ГЛУБИНА ЗНАНИЙ ДХАРМЫ - ОСНОВА ДЛЯ ПОНИМАНИЯ «Я»Друзья! Я уже упоминал о необходимости правильной мотивации при восприятии Учения. Но кроме этого следует подготовить надлежащим образом и «сосуд» своего ума. Существует три неправильных «сосуда» ума. Если у вас в наличии один из трех недостатков, то учение не принесет пользы. Итак, первый «сосуд» - перевернутый. Сколько бы ни вливали в него нектароподобного учения, оно в нем не задержится. Это тот случай когда ваше тело находится здесь, а мысли витают в другом месте. Второй «сосуд» - дырявый. Если «сосуд» вашего ума дырявый, то сколько бы вы ни вливали в него нектар Учения, он будет постоянно выливаться. Я, надеюсь, что в Калмыкии мало перевернутых «сосудов», зато, наверное много «дырявых». Если у вас спросят, о чем была лекция геше Тинлея, и вы ничего не сможете ответить, значит вы совершенно дырявый «сосуд», а если вспомните хотя бы половину, то вы наполовину дырявый. Третий вид «сосуда» - загрязненный. Если вы вливаете драгоценнейший нектар в грязную чашку, то нектар тоже загрязняется, и его нельзя пить ни самому, ни предлагать другим. Это происходит не из-за плохого качества нектара, а из-за загрязненного «сосуда». Некоторые люди обладают хорошим знанием Дхармы, могут детально рассказать о Сутре и Тантре, но их Учение бывает сухим и не приносит пользы, никак не влияет на ум. Такое учение способствует засыханию ума. Это происходит от загрязненности «сосуда» ума. Нектар из такого сосуда делает людей фанатичными, эгоистичными, сектантами. Духовная практика предназначена для устранения этого. Но загрязненный нектар как раз наоборот раздувает эго даже в духовной жизни. Такого человека довольно сложно усмирить, подобно тому, как непросто излечить человека, у которого нечувствительность к лекарству. Также нечувствительным может стать и ваш ум к Дхарме, и его сложно будет усмирить, подчинить. В одной сутре говорится, что масло не может смягчить кожу мешка, где оно хранится. Точно также и люди, нечувствительные к Дхарме, хотя и получают много Учения, но пользы им от этого мало. У них возникает сопротивляемость Дхарме из-за того, что они получили много знаний без правильной мотивации. Это очень важно знать с самого начала пути, чтобы выбрать верное направление. Для этого необходимо, чтобы «сосуд» вашего ума был чистым, тогда полученные знания принесут пользу вам и вашим ученикам. В свою очередь, и им постарайтесь внушить необходимость правильной мотивации, которая заключается в том, чтобы получать учение не только ради себя, а ради всех живых существ, чтобы оно помогло полнее реализовать ваш потенциал. Именно так процесс слушания может превратиться в практику Дхармы. — 26 —
|