|
Если, услышав о понятиях «сущность» и «её энергия», вы думаете о существовании двух типов сознания, - покоящегося и проявляющегося (в мыслях), а потом заявляете, что «я присутствую в сущности без мыслей, поддерживая освобождение (энергии мыслей) по возникновению», то ваша «практика» расходится в два противоположных направления. До такого человека просто не дошло прямое введение, и он/она не понимает ключевого пункта. Хотя собственная сущность (осознавания) и её энергия описываются раздельно, возникновение объектов восприятия в самой его сущности подобно отражениям, появляющимся в зеркале. Так как нет ничего другого, кроме этого самого нагого осознавания, имеющего лишь одну сущность, вы естественно присутствуете в основном состоянии своей обнажённой сущности во время продолжающегося проявления (её энергии). Другими словами, хотя вы поддерживаете состояние присутствия (в неконцептуальной сущности), процесс проявления излучения (гДАНГс) осознавания ничем не заблокирован и очевиден сам по себе. Эти два аспекта самосуществующей пробуждённости - обнажённое восприятие проявляющейся (энергии) ^ подобной отражениям, и присутствие осознавания в естественном покое, аналогичное самому зеркалу, не являются чем-то отдельным друг от друга, будучи исчерпывающей сущностью природы явлений, вашим изначально чистым обликом, - ясным, нагим и свободным от сложностей. Это называется «самосуществующей пробуждённостью». Но какое бы определение её ни давалось, - «мудрость светоносное™», «абсолютная истина», «изначально свободная Дхармакая», «осознавание» или «пробуждённый ум», - вы должны знать, что эта нагая сущность является вашей изначально чистой ясностью. Так как всё, о чём бы ни говорилось в Дзогчене, сводится, в сущности, к этому естественному состоянию, то можно встретить различные термины типа «Трекчо (проруб)», «нагота», «открытость», «изначальная свобода», «изначальная чистота» или «спонтанное присутствие». Однако истинный смысл всех этих названий заключается в нагом и неприкрытом состоянии уникального бинду. Я надеюсь, что объяснил этот ключевой момент более чем ясно. Это и есть абсолютная цель реализации в традиции Ньингтик. Для того, чтобы реализовать один лишь этот ключевой пункт, не требуется напрягаться или что-либо делать, поэтому данное учение именуется «просветлением без медитации для людей с наивысшими способностями». Здесь нет ни медитации, ни объекта медитации, ни поддержания, ни объекта или состояния, которое надо поддерживать. Эта самосуществующая пробуждённость, свободная от сложностей, является абсолютным принципом, потому что она выше всех воззрений и медитаций, не лишённых двойственного восприятия, замыкающих ум в однонаправленном внутреннем успокоении и обуздывающих его энергию, проецирующуюся вовне. — 64 —
|