|
(43) Совокупности, обусловленные взаимозависимым происхождением, неисчислимы и не поддаются воображению. Омрачённые переживания самсары, даже те, которые приятны и спокойны, не поддаются Ни исчислению, ни воображению. Всё это не что иное, как взаимозависимость совпадающих причин и условий. (44) Если вы попытаетесь оценить подлинную природу, то она не является чем-либо вообще. Когда вы не покидаете эту подлинную природу на практике, То в вашей реализации нет никаких ориентиров. «Оценив» её таким образом, вы непосредственно оказываетесь в этой природе, неуязвимы ничем. Одиннадцатая глава (1) Предаваясь двойственному восприятию в единстве пробуждённого ума, где всё подобно пространству, Вы заблуждаетесь в существовании, обусловленном причинно-следственной связью. Когда вы сталкиваетесь с иллюзорными обликами беспочвенных проявлений заблуждения, Оставайтесь без оценок, и они исчезнут без следа. (45) Беспокоящие эмоции, карма и привычные тенденции Не имеют опоры в этом великом пространстве, будучи трюками волшебной иллюзии. Поскольку вы должны освободиться от них, я молю вас разрешить проблему причинно-следственной связи. Для этого нет ничего лучше данного метода, Важно не покидать просветлённого измерения природы явлений. Таково пространство моего наставления, данного из глубины сердца. Важно выйти за пределы всего, что есть и чего нет, превзойти «да» и «нет». Это была десятая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату», демонстрирующая непоколебимость реализации в природе явлений. (2) Когда с вами происходит что-то нежелаемое, Ваш ум пытается избавиться от этого, впадая в Гнев, недовольство, зависть, беспокойство, тревогу, Уныние, паранойю, депрессию Или страхи смерти и перерождения. Осознавая, что всё это лишь проявление энергии (осознавания), Не избегайте, не вовлекайтесь, не пытайтесь это улучшить или изменить, не созерцайте и даже не медитируйте над этим. Вместо этого расслабьтесь спонтанным образом в единой равностности естественного присутствия Без мысленных проекций и концентраций. Всё бесследно исчезнет само собой, и вместе с этим вы испытаете небесное пространство чистого ума, Непреодолимо восходящее изнутри с ещё большей ясностью. (3) Когда ваше неограниченное осознавание, лишённое понятий «да» и «нет», Сталкивается с явлениями, в которых невозможно даже сориентироваться, То просто оставаясь в естественном состоянии, необусловленном каким-либо восприятием, Они бесследно исчезнут без «освобождающего» достижения и подавления. Переживание отсутствия цепляний и фиксаций переполняет вас изнутри, Это изначально открытое пространство реализации «так как есть». — 34 —
|