|
(14) Не сковывайте это свободное осознавание, которое просветлено изначально, Духовными клетями целенаправленных цепляний! Пространство пробуждения, чья великоблаженная основа равна небу, Это полностью чистая сфера, в которой никогда не было объектов. Оно присутствует испокон веков и в нём нет места самсаре. (15) Тогда как бинду бытия лишено кривых граней, Только заблуждающийся ум может воспринимать вещи одинаковыми или различными. Поскольку в самосуществующей пробуждённое™ нет ни причин, ни условий, То цепляясь за них на самсарных путях, вы препятствуете своему же пробуждению. В то время как непредвзятое спонтанное присутствие свободно от крайностей, Фиксации на крайностях ограниченных воззрений - это высокомерный Мара. Тогда как непрерывная пустота лишена субстанции и характерных признаков, Только извращённый рассудок может приписывать ярлыки «существования», «несуществования», «явлений» и «пустоты». Поэтому сбросьте путы своих ограниченных и предвзятых представлений И осознайте, что непредвзятое спонтанное присутствие подобно пространству. (17) (Осознавание названо) «основным пространством», потому что всё проявляющееся возникает в единой равностности. (Оно названо) «Основой» в том смысле, что производит просветлённые качества. Оно является «сферой бытия», ибо в нём естественно существует всё без исключения и различия. Оно названо «пробуждённым умом», так как является сутью всего происходящего. Его следует понимать изначально чистым, подобно небу. (18) В открытом пространстве основы самосуществующей пробуждённости Всё полностью чисто и заключено в пробуждённом уме, Который «очищен» (джанг), так как никогда не был загрязнён и опорочен самсарой, И «пленителен» (чуб), ибо просветлённые качества спонтанно присутствуют в нём без причинноследственной связи. Он назван «умом» (сэм) благодаря чистой светоносности сути самоосознавания. (16) Какие бы формы вы ни видели, какие бы звуки ни слышали, Все объекты шести сознаний возникают естественно ясным образом в пространстве, Не имеющем исключений и различий.. Определитесь в этом изначально свободном пространстве равностности. (19) С точки зрения проявления энергии (осознавания) Просветление обретается заново в силу внезапной реализации. В отсутствии реализации сгущается заблуждение в неведении В виде восьми сознаний с их объектами, разворачивающимися из (подсознания) всеосновы. Однако любые проявления (энергии), возникающие во вселенной кажущегося и существующего, Не покидают пространства пробуждённого ума. Когда вы находитесь в состоянии непоколебимой равностности этого пространства ума, Самсара и нирвана полностью свободны, так как содержатся в сфере просветлённого измерения. — 39 —
|