|
57 См. примеч. 45. 58 Имеются в виду асуры, которые иногда не выделяются в отдельную категорию живых существ. 59 Обыватели (кит. фаньсу; санскр. притхагджана) – обычные люди, не только не буддисты, но и не придерживающиеся каких-либо других учений. 60 Вероятно, имеются в виду прежде всего агамы, то есть сутры хинаянской традиции. 61 Нейтральные (дословно: «не движущие», кит. бу дун) – то есть не приводящие ни к благому, ни к дурному результату. 62 То есть непосредственно за совершением действия. 63 Психика (санскр. читта). – В оригинале стоит иероглиф синь (сердце), поскольку китайцы рассматривали сердце, точнее, центр груди как седалище разума. Иероглифом синь в буддийских текстах передаются различные санскритские термины: читта (психика), нама (имя, то есть психическое в оппозиции к физическому, рупа) и в отдельных случаях – виджняна (сознание, обычно – ши). 64 Хинаяна (кит. сяо чэн). 65 Рупа (кит. сэ). 66 Нама, читта (кит. синь). 67 Три клеши, то есть омраченности сознания, – моха, рага, двеша (заблуждение, страсть, гнев). 68 См. примеч. 45. 69 Кальпа (кит. цзе) – мировой период, мировой цикл. Также определенная фаза каждого мирового цикла. Кальпа пустоты – период, предшествующий началу очередного развертывания мира из пустого бесконечного пространства (кит. кун; санскр. акаша). 70 Гимн (кит. сун). – Точное название этого текста определить не удалось. Поскольку словом сун передается санскритское карика (строфа, афоризм), то возможно, что здесь имеются в виду карики «Абхидхармакоши» («Энциклопедии Абхидхармы»; Абхидхарма – буддийская философская психология) индийского философа Васубандху (кит. Тяньцинь или Шицинь) – V век. 71 Лакша – исключительно большая условная мера длины. 72 Яма – индийский бог смерти. Здесь имеются в виду нижние небеса мира желаний. 73 Кальпа возрастания и убывания – условная мера огромных промежутков времени. За основу берется период времени, за который человеческая жизнь сокращается от «неизмеримой» до десяти лет и затем снова увеличивается до «неизмеримой». Применительно к периодам, когда люди отсутствуют, данная мера применяется как условная. 74 То есть до второго неба мира желаний, соответствующего второму уровню медитативного углубления. 75 Согласно буддийской космологии, первоначально земля была покрыта съедобным и очень вкусным «земляным пирогом». После того как люди его съели, они перешли к выращиванию злаков, и наступил новый этап огрубения человеческой природы. — 285 —
|