Европа сначала знакомилась с буддизмом по работам философа Артура Шопенгауэра[*1], оказавшего большое влияние на многих деятелей науки и искусства. Популяризатором религии стал Эдвин Арнольд, написавший в 1879 г. "Свет Азии", а в начале ХХ в. было основано общество буддистов в Англии. Усиление буддизма на Западе многим обязано деятельности теософского общества, основанного в Нью-Йорке в 1875 г. Еленой Петровной Блаватской (1831-1891) и ее сподвижником полковником американской армии Генри Олькоттом. Вскоре филиалы общества появились и в других странах - Англии, Индии, Шри-Ланке. До революции были филиалы и в России. На протяжении всех последних лет во многих странах планеты написаны тысячи книг, статей, исследований, воспоминаний об этой известнейшей русской женщине, но до сих пор многое из ее жизни покрыто тайной, она остается одной из самых загадочных фигур русской культуры прошлого века. Совсем юной Е. Блаватская попадает в Египет и Южную Америку, затем в Индию, Канаду и Соединенные Штаты Америки, путешествует в Гималаях, живет в буддистских монастырях. Во время этих путешествий она приобрела обширные мистические и оккультные знания, познакомилась со многими магами и колдунами. Ее миссией было напомнить основы древнего тайного знания, глубокую религиозную мысль Востока европейцам и американцам, которые были убеждены как раз в обратном, что нужно нести на Восток христианскую идею, и им не приходило в голову, что древние религиозные знания Индии и Китая могут сколько-нибудь положительно изменить их мировоззрение. Е.П.Блаватская также сумела открыть ценности индийской культуры и для самих индийцев, так как в XIX в. многие из них считали европейскую культуру стоящей гораздо выше их собственной и преклонялись перед духовными ценностями Запада (53, 136). Учение теософии в наиболее полном виде представлено в главном труде Блаватской "Тайная Доктрина: Синтез науки, религии и философии" (18, 137). Это колоссальное исследование религий, мифологий, культа, древнейших философских систем, мистерий, символизма, магии, оккультизма и естественно-научных представлений древних в параллели с рассмотрением последних достижений и гипотез современной европейской науки. Основой теософии являются учения о космосе, теория мировых циклов, эволюции духа, доктрина кармы и представление о существовании великих учителей мудрости. Теософия и переводится как Божественная мудрость, этот термин употреблялся еще в школах неоплатоников. Учение о том, что основы всех религий тождественны, несут в себе одно и то же, что их моральный кодекс на одинаковой ступени развития тот же, что рассказы об их основателях сильно похожи друг на друга, что даже внешние церемонии, формы, обряды богослужения различных религий, хотя и отличаются друг от друга в частностях своего внешнего облика, сходны по своим основным идеям (10, 11, 13, 15, 71, 134, 168, 169). — 77 —
|