Тайна, которая в Вас самих

Религия сикхов возникла на территории Пакистана и северо-западного индийского штата Пенджаб в конце XV в. Начав с узкого круга приверженцев, целью которых было обретение чувства единения с Богом, число сикхов быстро увеличилось. В основе религии сикхов лежит идея гуру (учителя). Истинным гуру является Бог: совершенный и творческий мир Бога даровали человечеству десять исторических личностей, каждый из которых был гуру. Данная религия также строится на вере в то, что душа вновь рождается, проходя через множество тел, прежде чем станет достаточно хорошей, чтобы соединиться с Бесконечным. Религия сикхов основана на мистике и верности. Община возникла как группа преданных единомышленников, занятых поиском религиозной истины, для нее характерно отрицание кастовой системы и связанного с ней ортодоксального жречества браминов (52).

Джайнизм - религия, имеющая всего три миллиона верующих, из которых почти все проживают в Индии. Джайны[*13] считают себя последователями Джины (покорителя). Этого ти­тула удостоился Вардхамана, последний из великих учителей джайнизма; так называют и людей, которые, покорив свои страсти и эмоции, достигли освобождения и совершенства. Таким образом, само название "джайнизм" указывает на преимущественно этический характер этой религии. По представлению джайнизма, основными свойствами души являются ее чувствительность и знание. В своем первоначальном состоянии душа знает все: от нее ничего нельзя утаить, она владеет знанием бытия во всех его проявлениях, во все времена, в прошлом, настоящем и будущем. В наш мир она приходит в оболочке материального тела, и ее знание несовершенно и неполно в силу ограничений, налагаемых на нее материей.

Бесчисленное количество душ во Вселенной и длительность цикла перерождения являются причиной того, что земное рождение души случается крайне редко, считает джайнизм. В силу этого каждый человек должен использовать любую возможность вступить на путь спасения, для чего необходимо собрать Три Бриллианта: правильное знание, правильную веру, правильное поведение. Правильное знание приходит через по­стижение учения джайнов, правильная вера - через убежденность в его истинности и правильное поведение - через следование ему. Первые два не стоят ничего без третьего, поэтому монахи, миряне и мирянки джайнов дают обеты правильного поведения, самым важным и всеобъемлющим из которых является ненасилие.

Причинить вред живому существу даже нечаянно значит привлечь самый тяжелый из потоков кармы. Причинение зла с преднамеренным умыслом приводит к самым страшным последствиям. А так как практически вся Вселенная пульсирует жизнью, становится понятно, что питание и образ жизни джайнов поставлены в рамки строжайших ограничений. Даже мирянин-джайн должен быть строгим вегетарианцем. Он не может быть крестьянином, так как, вспахивая почву, он может причинить вред животным и растениям, не говоря уже о самой земле. Он не может заниматься определенными ремеслами, так как металл на наконечнике кузнеца и дерево на верстаке столяра испытывают при обработке нестерпимую боль. Вместо этого он должен выбрать безопасную профессию торговца или ростовщика, а лучше всего стать богатым купцом или преуспевающим банкиром (92).