Сведение разнообразнейшего опыта родов до понятия "базовых перинатальных матриц" - это слишком упрощенческая позиция, фактически тот же вариант, который мы рассматривали при обсуждении вопроса психиатрического диагноза и который ничего не дает. Что можно сказать относительно термина "система конденсированного опыта". Это Хаббард обнаружил, что инграммы связаны в цепи. В его методике предполагается, что по данной цепи инцидентов можно добраться к самым ранним инграммам, от стирания которых и зависит ослабление всей цепи. В такой ситуации все случаи, которые были в цепи позже, убираются сами. Например, существует серия инграмм: человека в двадцать пять лет ударили дубиной, в пять лет - палкой. Работаем в инграмме двадцатипятилетнего возраста, инграмма не уходит. "Есть ли более ранняя?" - интересуется одитор. Преклир говорит: "Да". В пятнадцатилетнем возрасте одитируем - не исчезает. "А есть более ранняя, похожая?" - "Да, в пять лет". Одитируем ее, уходит, и тогда вся цепочка стирается сама по себе. Одитор ищет самый ранний момент на данную тему. Мы теперь знаем, что существуют инциденты, которые не были в этой жизни. Одитируем ту инграмму, что получена в пятилетнем возрасте, а она не стирается. "Да, есть более ранний момент: я был матросом на корабле, в бою при взрыве рухнувшая рея ударила меня". В дианетической процедуре знание об этой инграммной цепи работает. А как работает представление о "системе конденсированного опыта" в техниках свободного дыхания? Никак не работает. Мало того, что это находка не С.Грофа, но, повторяю, методики дыхательных техник не рассчитаны на управление пациентом внутри самого процесса: все течет по воле волн, куда вывезет. Если пациент контактирует инграмму и не прорабатывает ее, он может оказаться в очень неприятной для него ситуации. Старое поверье, что осознание от чего-то излечивает, неверно. Это срабатывает лишь в случае, когда осознание выступает завершающим этапом, показателем хорошо отработанного материала, в котором убраны бессознательность, боль, заряд с аберрирующих фраз. Специалисты-психологи крутятся вокруг определения, никак не решаясь переступить через линию, за которой обитает понятие о человеке как о духе. Вот и Владимиру Козлову (73) приходится в определениях давать отступление, и называть "фантазией", и относить к индивидуальной жизни то, что явно за ее пределами. Да, существует набор других видов умственной деятельности под названием "творческое воображение" и "воображение" - это рекомбинация того, что человек ощущал, думал или рассчитал своим умом, и того, что не обязательно существует. Для разума - это способ предвидеть желанные цели и предсказывать будущее. Это качество присуще всем людям, но в разной мере. В дианетической процедуре одитор может столкнуться с этим феноменом, но в его арсенале есть четкие критерии отличия состояния возвращения и полного переживания от выдуманного случая, и он знает, как следует действовать в подобной ситуации. — 457 —
|