|
Но обычно оба человека показывают лишь свои милые лица. Они
оба демонстрируют свои прекрасные грезы, но стоит им приблизиться,
как грезы начинают исчезать, как испаряется радуга, когда вы подходи-
те к ней ближе. Радуга видна только издали, и не делайте ошибку, не
приближаетесь к ней слишком близко.
Так обстоит дело во всех измерениях жизни. Это истинно не только
между мужьями и женами, но также между друзьями, между учителем и
учеником, между вождем и его последователем - наживка есть везде,
где существует взаимоотношение. Скоро слой наживки будет сорван, и
крючок обнажится словно шип, поскольку он и есть реальность, а на-
живка была лишь на поверхности, как внешний слой.
Мы называем все это преей, это явление в начальной стадии прият-
но, поначалу прея дает надежду на то, что счастье придет, но все равно
дело заканчивается несчастьем. Все мы уже переживали прею.
Шрея, путь к высшему благу, - это противоположное явление. Если
что-то может начаться с проблеска счастья, а закончиться несчастьем,
значит, возможно и обратное явление: что-то может начаться несчасть-
ем, а закончиться счастьем.
Приняв такую концепцию за основу, Индия попыталась создать дру-
гой тип жизни. В нашей стране мы привносили в жизнь своих детей
большие трудности. Отправить детей в лес, в школу гурукул, значило
поставить их перед тяготами жизни, потому что там не было удобств и
всех плюсов цивилизованной жизни. Ребенку приходилось расти посре-
ди леса, со всеми его неблагоприятными условиями. Гуру были очень
суровыми. Ученикам нужно было выполнять тяжелую работу: рубить
деревья на дрова, пасти коров, косить траву. Маленькие дети выполняли
всю эту тяжелую работу, из которой они извлекали уроки. Вернувшись
в жизнь общества после двадцати пяти лет жизни в аскетических усло-
виях, люди радовались даже очень простой и грубой пище.
Индия долгое время была счастливой страной не потому, что в ней
было всего вдоволь, а потому, что образование и обучение людей начи-
налось с очень суровой жизни. В наши дни образование начинается с
разнообразных удобств, поэтому вся наша страна, как и весь мир, не-
счастна. Удобства, которые испытывает студент в университете и об-
щежитии, его отец не может обеспечить дома. И когда сын вернется из
университета, вкусив самые разные удобства, он женится и получит
работу, за которую ему будут платить гроши. Тогда возникнут трудно-
сти, и его жизнь превратится в глубокое несчастье, потому что все, что
начинается счастьем, заканчивается несчастьем, а все, что начинается
несчастьем, заканчивается счастьем. Если раннее образование и обуче-
ние начинаются с трудностей, безрадостно, тогда появляются все воз-
можности того, что человек получит удовлетворение в дальнейшем. Но
все родители полагают, что им нужно сделать своих детей счастливыми,
но так они только создают предпосылки к тому, чтобы вся жизнь их
ребенка стала несчастной.
— 66 —
|