|
Прежде чем говорить о науке души, Яма отметил его важность.
Он сказал: «Путь шреи, всего движущегося к высшему добру, отличи-
ется от пути прей, всего движущегося к мирским наслаждениям. Оба
этих пути приносят разные плоды, но и тот, и другой путь - это ло-
вушки, обольщения. Но тот, кто выбирает путь высшего добра, бла-
жен, а тот, кто принимает пути к скоротечному удовольствию, ос-
танется пустым».
«В жизни есть возможности и для шреи и для прей. Разумный чело-
век проводит различие между этими двумя путями, и, созерцая их при-
роду, он понимает различие. Затем он выбирает путь высшего добра, а
не путь скоротечных удовольствий. А неразумный человек, заботясь о
своей безопасности, следует путями скоротечных удовольствий».
Два этих слова, шрея и прея, отражают очень важные понятия. Шрея
означает благородный, истинный, священный, добрый. Прея означает
привлекательный, приятный, прея очищает ум и дает надежду на реали-
зацию какой-то страсти. Прея - это то, посредством чего исполняются
желания, а шрея - это то, посредством чего питается душа. Прея дает
уму иллюзию того, что нечто сделает человека счастливым. Но человек
никогда не достигнет счастья через прею, поскольку одно ваше желание
чего-то ничего не изменит. Вы можете пожелать, чтобы вы выжимали
из песка масло, но какой смысл в этом желании? Вы можете видеть в
пустыне отдаленный сад, но созерцание этого сада не обязательно свя-
зано с реальностью. Подойдя поближе к этому саду, вы поймете, что он
был игрой солнечных лучей. Оазиса не было, все это лишь мираж. То,
что вы видите сад, не означает, что он действительно существует.
Прея заключается в том, что вы чувствуете, как что-то удовлетворит
вас, но, когда вы получаете объект своего желания, он не удовлетворяет
вас. Например, мужчина мечтает обладать какой-то женщиной, или
женщина мечтает завоевать какого-то мужчину. До тех пор, пока вы не
добьетесь того человека, которого вы хотите, все ваши мечты будут
беспрестанно витать вокруг этого человека. Но стоит вам получить это-
го человека, как вы понимаете, что в ваших руках мираж. Ни один лю-
бовный роман никогда не заканчивался счастливо. Если вы хотите лю-
бить какого-то человека вечно, вам нельзя ни на минуту приближаться к
нему.
Рабиндранат Тагор написал роман, который вышел из его глубокого
опыта. В этом романе герой влюбляется в девушку, но говорит ей, что
им не нужно жениться, потому что брак всегда разрушает любовь. Де-
вушка не понимает слова возлюбленного, поскольку считает, что любви
должен сопутствовать брак. Ей непонятно мнение возлюбленного. Но
герой говорит:
— 63 —
|