|
Яма подумал: «Рассказывать мне об этом Начикете или нет?» Снача-
ла Яма хотел уклониться от вопроса. Любой мастер поступил бы также!
Хорошо уясните себе, что, если мастер не уклоняется от ответа на ваш
вопрос, то он не достоин быть мастером. Мастер попытается уклониться
от ответа, поскольку, если вы легко удовлетворитесь банальным отве-
том, это показывает, что вы не были готовы. Вы просите бриллиант, а
мастер поднимает булыжник и протягивает его вам, и вы довольствуе-
тесь им, поверив, что это и есть бриллиант. Ваше поведение указывает
на то, что вы не достойны получить бриллиант. Было бы ошибкой дать
его вам. Человек, которые принимает за бриллиант булыжник, может в
другой раз принять за булыжник бриллиант. У такого человека ничего
нет: он не умеет различать вещи, он ничего не понимает, он не способен
отличать явления, ведь у него нет пробного камня.
Яма сказал: «Начикета, здесь даже боги сомневаются». Они тоже
не могли ничего понять, поскольку это очень тонкий предмет, и его
понять трудно. Ты можешь попросить о чем-то сравнимым с твоим
третьим желанием. Не настаивай на этом желании. Тебе нужно осво-
бодиться от этого желания для того, чтобы узнать тайны души».
В этой реплике Яма произнес много значительных вещей. Одна из
них - это то, что даже дэвы, боги, сомневаются в этом. Сомнений полны
даже те, кто каждый миг живут в блаженстве, на небесах. Яма говорит:
«Ты живешь на Земле, и тебе нельзя вовлекаться в этот сложный во-
прос. Дэвы, которые стали добродетельными во всех смыслах этого
слова, которые собрали добродетель своих праведных поступков - даже
они сомневаются, даже они ничего не знают наверняка. Поэтому тебе
лучше вовсе не задаваться подобными вопросами».
Говорят, когда Будда стал просветленным, к его ногам пал Бог-
творец, Брахма, он взмолился: «Прошу тебя, поведай мне тайну. Не-
смотря на то, что я сотворил мир, я все же не знаю о том, что останется
после конца света». Брахма - величайший инженер, он очень могущест-
венный, он творец мира, но даже он задает вопрос: «Остается ли что-
нибудь после пролом, конца созидания? Что скрыто во мне? Бессмертно
ли это, или же это умрет?»
О Махавире рассказывают, что среди его слушателей было много
различных существ. Рядом с ним находились люди, животные, птицы и
даже дэвы. Почему дэвы приходили слушать его? Дэвы, по крайней ме-
ре, должны знать.
Это поможет вам понять концепцию дэв. Ад для тех, кто жили не-
осознанно. Ад принадлежит тем, кто только грешили и испытывали сча-
стье, только когда делали несчастными других людей. Рай для тех, кто
нашли счастье, делая счастливыми других людей. Рай для тех, кто жили
в добродетели. Но помните о том, что и у рая и у ада есть одно общее
качество: они оба ориентированы на другого. Ад принадлежит тем, кто
наслаждаются, порождая несчастье для других людей, а рай принадле-
жит тем, кто счастливы, принося счастье другим людям, но внимание
обоих сосредоточено на другом. Дэвы, живущие в раю, заблуждаются
так же, как и существа, живущие в аду, поскольку их внимание сосредо-
точено только на другом.
— 43 —
|