|
Потом наступает ночь, и вся засыпает. Природа также устает. Не
только вы устаете в течение дня: деревья, растения, горы, земля, луна и
другие звезды также устают. Это понимание феномена усталости очень
ясно предстает перед индуистскими видящими. Если вы можете устать,
однажды все может устать. И не важно, сколько для этого нужно време-
ни. Тот день, в который все творение устает и отправляется на покой,
считается пралайей. Когда все погружается в сон, это считается ночью
Брамана. Но даже тогда тот, кто пробужден - это божественное.
Взаимоотношения между вами и вашим телом подобны отношениям
физической и божественной природы. Можно сказать, что вся эта все-
ленная - божественное тело. Вы - миниатюрное существование, миниа-
тюрная вселенная. Вы и ваше тело - это подобие физической вселенной
и божественного. И когда все остальное погружается в сон, даже тогда,
божественное остается пробужденным. Именно поэтому в Гите Кришна
говорит, что йог бодрствует тогда, когда мирской человек спит. Он про-
бужден даже тогда, когда всем кажется, что он спит ночью. Его тело
спит, но внутри он остается постоянно пробужденным, осознающим.
По мере того, как ваша осознанность будет расти, вы обнаружите,
что можете быть осознанными даже во время сна. В тот день, в который
вы обнаружите, что даже во сне вы пробуждены и сон превратился в
ваш непосредственный опыт, в тот день вы поймете, что ваши канаты
привязанности к телу начали расслабляться, и ваша лодка начала дви-
гаться к берегу души.
Теперь приготовьтесь к медитации.
Глава 12
Прямое постижение
Несмотря на то, что божественное, внутренняя душа всех живых
существ одна, в телах разных живых существ она отражается в их
формах, точно так же, как один огонь во всех мирах принимает ми-
риады форм. Божественное, которое пребывает внутри, пребывает
также снаружи.
Несмотря на то, что внутренняя душа всех живых существ одна, в
телах разных существ она отражается в их формах, точно так же,
как один воздух, пронизывающий мир, принимает мириады форн. Бо-
жественное, которое пребывает внутри, пребывает также снаружи.
Даже солнце, которое освещает весь мир, не отождествляется с
недостатками человеческого видения, божественное, внутренняя душа
всех живых существ, не отождествляется с человеческим несчастьем.
Несмотря на то, что оно внутри всего, оно отделено от всего.
Только мудрые, а не другие, кто видит божественное, которое жи-
вет внутри них в каждое мгновение, то божественное, которое знает
все внутренние мысли и чувства, не двойственное, которое всем дви-
жет, только они познают неизменное, вечное блаженство.
— 231 —
|