|
Седьмая чакра названа сахасрарой. Сахасрара означает лотос с тыся-
чей лепестков. И в тот день, в который ваша энергия достигает этого
места, вся ваша голова будет преображена в лотос с тысячей лепестков.
Ваш лотос расцветет, и все лепестки раскроются и будут устремлены в
небо. Первые в жизни вы испытаете блаженство, необычайное состоя-
ние благоухания и всепроницающего света.
Мы правильно назвали ее лотосом, и есть множество причин для
этого. Мы назвали его сахасрарой или сахасрара камалой. Необыкно-
венное свойство лотоса в том, что он рождается из грязи. И нет ничего
прекраснее и чище лотоса. Он рождается из грязи, его стебель выходит
из грязи, растет, поднимается над водой. Этот стебель подобен вашему
позвоночнику, а грязь - это ваши сексуальные желания. Однажды цве-
ток расцветает из этого стебля вашего позвоночника, и после того, как
цветок рождается из воды, вода больше не может смочить его. Даже
если вода попадет на него, он остается не намоченным. Ничто не может
к нему прикоснуться, он остается не смоченным и отстраненным.
Цветок лотоса - это высшее выражение санньясы, ничто не может
затронуть ее. Она остается не затронутой этим. Она рождается из грязи,
но становится выше грязи. Этой возможностью1 цветка лотоса обладает
каждый человек. Именно поэтому мы назвали эту последнюю чакру
сахасрара камалой. Эти два потока: апана и прана - это энергетические
потоки, и божественное пребывает в точности по середине между ними.
Когда душа покидает тело в своем путешествии к новому телу,
что остается?
Это - то.
Все смертные живые существа существуют либо благодаря нисхо-
дящему потоку энергии, посредством апана вайю, либо благодаря вое-
ходящему потоку энергии, посредством прана вайю. Но и те, и другие
живут благодаря еще чему-то, что поддерживает оба эти потока.
Начикета из линии преемственности Гаутамы, я расскажу тебе о
тайнах вечного брамана, и еще раз расскажу тебе, что происходит с
вечной душой после того, как она покидает тело.
Есть такие истины, о которых можно говорить снова и снова. Не
следует думать, что человек, который повторяет их, приобретает что-то
благодаря своему повторению. Просто вы такие глухие, что, возможно,
вы не услышали с первого раза, поэтому лучше повторить еще раз.
У Будды была привычка все повторять три раза. Теперь те люди, ко-
торые переводят Будду, отставляют две трети его слов. Они говорят: «К
чему повторение?» Они думают. Что они умнее самого Будды. Повто-
рение было необходимо, из-за того, что те люд, которым Будда все рас-
сказывал, были неспособны понять с первого раза. Повторяя три раза,
Будда стремился наилучшим образом втолковать им это.
— 228 —
|