|
Эта сутра говорит о том, что божественное спрятано между праной и
апаной. Она направляет апану вниз, поэтому оно есть источник прояв-
ленного мира. И оно направляет прану вверх, и поэтому оно есть источ-
ник обители божественного. И вам решать, в какой поток вы хотите
войти. Если вы хотите войти поток, который идет вниз, вам нужно уве-
личить апану.
У всех животных очень сильная апана, но их прана очень слаба.
Только у йогов сильная прана. Их апана здоровая, но их прана настоль-
ко сильная, что даже здоровая апана не может справиться таким пото-
ком праны. Прана управляет апаной. Прана обычного человека уже сла-
бая, и он также делает свою апану слабой, из-за своего страха.
Человек, который полон страхов, не дышит глубоко, только бес-
страшный человек может дышать глубоко. Человек, который испытыва-
ет чувство страха, независимо от причины, не может глубоко дышать.
Ваше дыхание немедленно перестанет быть глубоким, если кто-то при-
ставит к вашей груди кинжал. Когда бы вы ни испытывали чувство
страха, ваше дыхание прекращается. Когда бы вы ни чувствовали себя
нервными, например, вы встречаетесь с большими начальниками, и вы
нервничаете. Немедленно ваше дыхание становится поверхностным. Вы
начнете дышать нормально только после того, как вернетесь домой из
офиса. Люди настолько боятся друг друга, что вся их систем дыхания
становится не здоровой. Божественное спрятано между этими двумя
потоками, праной и апаной, но оно управляет обоими.
Вам не нужно бояться апаны, потому что все здоровье человека за-
висит от этого потока. Он вызывает выбрасывание из организма множе-
ство шлаков, и если этого не происходит, тело накапливает много ядов
и токсинов. Они так уже накопились в теле, в вашей крови течет отра-
ва. Если человек делает прогулки, бегает или плавает, его апан стано-
вится сильнее. Именно поэтом тело становится более свежим и здоро-
вым после упражнений. Вы можете просто дышать глубоко, пранайама
- это глубокое дыхание с осознанностью.
Попытайтесь понять это отличие. Многие люди выполняют пранай-
му без понимания и осознанности, они просто глубоко дышат. Но если
вы будете просто глубоко дышать. Ваша апана станет сильнее. Это так-
же хорошо, но не будет движения вверх. Путешествие вверх возможно
лишь тогда, когда осознанность соединяется вместе с глубоким дыхани-
ем.
Будда сказал, что когда вы дышите, вы должны оставаться осознан-
ными, вы должны осознавать, как дыхание проходит через ваши ноздри.
Вы должны быть осознанными, и осознавать выдохи и вдохи, вы долж-
ны осознавать, как дыхание проходит через ваше горло, и когда дыха-
ние достигает легких, вы должны осознавать, как оно проникает в жи-
вот, и вы должны продолжать быть свидетелями этого процесса. Ваша
осознанность должна следовать за дыханием. Потом дыхание останав-
ливается на какое-то мгновение, возникает пауза, причем эта пауза
очень важная. Когда вы глубоко вдохнули, на какое-то мгновение уста-
навливается пауза, когда дыхания вообще не будет. Вы не будете ни
выдыхать, ни вдыхать. Все остановится. Потом вы будете выдыхать,
после того, как дыхание отдохнет несколько секунд, оно начнет выхо-
дить наружу. После этого ваша осознанность также должна следовать за
выдохом. Оно должно подниматься вместе с ним, достигать горла, при-
ближаться к ноздрям. И когда оно выходит, вы просто должны следо-
вать за ним. И снова после того, как вы выдохнули, все прекратится на
несколько секунд. После чего начнется новый цикл вдоха и выдоха.
Будда говорит, что вы должны считать на четках выдохи и вдохи, и та-
ким образом, вы сможете помнить каждое дыхание.
— 226 —
|