|
Ко мне пришел друг, он сказал:
-У тебя замечательные, приятные лекции.
-Какими бы замечательными ни были мои лекции, они не помогут
тебе, - ответил я. - Они развлекают тебя. Они тебе нравятся, хорошо!
Одни любят фильмы, другие любят радио, третьи любят мои лекции, но
что случится через это? Без действия с тобой ничего не произойдет. Без
переживания преображения с тобой ничего не произойдет. Мои лекции
могут только воодушевлять тебя на преображение себя.
Будды могут пробудить в вас жажду, но не дадут вам истину. Но ес-
ли вы удовлетворитесь только тем, что в вас есть жажда, то эта жажда
станет для вас препятствием. Что будет, если в вас есть лишь жажда?
Двигайтесь к океану. Но возникнет трудность: жажда начинает развле-
кать вас, и прочитывание книг начинает удовлетворять интеллект. Ко-
гда вы станете двигаться к источнику? Когда вы начнете искать океан?
Яма правильно говорит:
«...каким вы совершенным интеллектом он ни обладал, если он еще
не освободился от бессознательного поведения...»
Тот, кто не освободился от бессознательного поведения, не сможет
осознать божественное, даже если у него острый интеллект, даже если
он глубокий мыслитель или великий логик.
«Человек не может узнать божественное... если он не безмяте-
жен, если он не привел в порядок ум и чувства, если его ум не спокоен».
Поведение бывает либо сознательным, либо бессознательным. Вы
поступаете неправильно, потому что вы бессознательны. Если бы вы
были сознательными, то вы не могли бы поступать неправильно, это
невозможно. Неправильное действие происходит из-за вашей бессозна-
тельности. Когда человек напивается и начинает оскорблять и колотить
окружающих, бессмысленно призывать его перестать хулиганить, ведь
он пьян, и он уже не может слышать и понимать. Он может оскорбить
или поколотить даже человека, который дает ему советы. Если вы хоти-
те дать ему совет, то вы можете посоветовать ему лишь не пить, потому
что вы знаете, что, когда он не пьян, он не бессознателен. Когда он
трезв, он ни ругается, ни хулиганит. Настоящий вопрос не в исправле-
нии его поведения, а в увеличении его сознания или в уменьшении его
бессознательного.
Яма говорит, что неважно, сколько вы можете размышлять или рас-
суждать о понимании явлений, все равно до тех пор, пока не преобра-
зится ваше поведение, ваши разглагольствования доказывают лишь, что
вы все еще бессознательны внутри. До тех пор, пока не разрушится это
бессознательное, вы не сможете осознать божественное. Тревожность и
потакание своим слабостям происходят из-за бессознательности. До тех
пор, пока вы не станете дисциплинировать свои чувства, пока не успо-
коится ваш ум, пока вы не центрируетесь в себе, вы не узнаете божест-
венное.
— 130 —
|