|
Существованию доступно все, поэтому у него нет комплекса непол-
ноценности. Поэтому, чем ближе человек подходит к реальности, тем
менее эгоистичным он становится. Чем больше есть у человека, тем он
менее эгоистичный. Чем меньше есть у человека, тем он более эгои-
стичный. Эго бедно, эго - это нищий.
Отсутствие эго - это показатель того, что вы стали императором. Ес-
тественно, тот, кому будет доступно все существование, не будет нуж-
даться ни в каком «я».
Эти сутры представляют собой попытки поэтически объединить
противоположности. Яма говорит еще одну интересную фразу:
«Кто может лучше меня знать это божественное, которое не
раздувается от гордости из-за своего богатства?»
Только смерть может знать божественное. Почему? Потому что до
тех пор, пока вы не умрете, не исчезнете, не растворитесь, вы не сможе-
те объединиться с божественным. До тех пор, пока вы не сожжете дотла
свое эго, вы не сможете объединиться с качеством отсутствия эго. Если
вы хотите объединиться с этим качеством, тогда вам придется стать
таки же, как и оно, так как только подобное может слиться с подобным.
А теперь, когда вы спрашиваете: «Где Бог?», вы полностью проти-
воположны этому качеству. Это похоже на то, как если бы вы поверну-
лись спиной к солнцу и спросили: «Где солнце?» Если вы будете все
время стоять спиной к солнцу, вы не сможете узнать о нем. Солнце есть,
но ваша спина закрывает ее. Вы можете сказать: «До тех пор, пока мне
не докажут, что солнце есть, почему я должен поворачиваться? Сначала
докажите, что есть солнце, а потом я повернусь». Все логики говорят
это.
По-настоящему религиозный человек говорит: «Если вы поверне-
тесь, вы найдете солнце. Сначала преобразите себя, сдайте свое эго».
Это очень ценное заявление Ямы. Кто, как не Яма, может знать божест-
венное? Итак, Яма для тех, кто готовы умереть и стать никто. Иисус
сказал: «Те, кто потеряют себя, будут спасены, а те, кто пытаются спа-
сти себя, никоим образом не будут спасены».
Это просто растворение, когда капля падает в море и исчезает. Когда
человек будет готов упасть и раствориться, его эго тотчас же исчезнет, и
вместе с исчезновением эго также исчезнет неполноценность, которая
скрыта в нем.
До тех пор, пока вы будете полны эго, вы будете продолжать чувст-
вовать в себе неполноценность. Вы не пытаетесь освободиться от не-
полноценности, вы просто пытаетесь скрыть ее. Это все равно, что за-
крывать рану красивой повязкой из шелка или бархата. Какими бы кра-
сивыми и привлекательными ни казались другим людям эти повязки,
ваша рана не вылечится благодаря ним. Опасность в том, что рана мо-
жет загноиться и превратиться в язву, если ее перевязать таким образом.
Если бы она осталась открытой, тогда нее была бы возможность затя-
нуться на солнце и свежем воздухе. Природа помогла бы ране исчез-
нуть.
— 126 —
|