|
Вам будет легче понять это с помощью языка психологии. На Западе
великий психотерапевт Адлер основал всю свою психологию на кон-
цепции комплекса неполноценности. Он заявил, что вся деятельность
человека возникает от его ощущения своей неполноценности. Когда
человек ощущает свою неполноценность, он стремится достичь высше-
го поста. Для того чтобы избежать ощущения своей неполноценности,
он пытается занять высший пост.
Никто не страдает так от комплекса неполноценности, как политики.
Адлер сказал, что и Гитлер, и Ленин, и Линкольн страдали от комплекса
неполноценности. Они кинулись в политику, чтобы восполнить свои
недостатки. У Ленина были очень короткие ноги, а его туловище было
гораздо длиннее его ног. Когда он сидел на стуле, его ноги не доставали
до земли. Из-за этого он очень сильно страдал. Восседая на высоком
троне великого Царя, Ленин показал нам, что наши ноги могут касаться
земли, но его ноги достигли трона. Адлер заявил, что комплекс непол-
ноценности всегда преследовал Ленина. Возможно, импотенция Гитле-
ра было действительным фактом, и как раз она вызвала его жажду вла-
сти. Эта жажда стала такой сильной, что Гитлер захотел держаться в
кулаке весь мир и бросить вызов потенции других мужчин.
Комплекс неполноценности создает желание двигаться в противопо-
ложном направлении. Если человек безобразен, то он пытается как-то
восполнить свое уродство. Если человек слеп, то вся энергия его глаз
переходит в его уши. По этой причине слепой человек может слышать
гораздо лучше, чем тот, у кого есть глаза. Слепые люди быстро стано-
вятся тонкими ценителями музыки, потому что энергия их глаз устрем-
ляется в их уши, которые начинают выполнять работу глаз. Когда мы
испытываем недостаток в чем-то, мы восполняем его, делая что-то дру-
гое в другом направлении.
Адлер также сказал, что эго человека создается из-за комплекса не-
полноценности. Если в вашей жизни не хватает любви, вы реализуете
ее, неистово копя деньги. Те, кто не получили дар любви, начнут соби-
рать золото.
Очень интересно, что тот, кто полон любви, не может быть скупым.
А скупой не может быть любящим, потому что в действительности ску-
пой реализует свое стремление к любви через деньги. Тот, чья жизнь
полна любви, ощущает себя в безопасности, потому что он знает о том,
что он не умрет от голода, он знает, что за ним присмотрят, даже когда
он постареет.
Но тот, чья жизнь лишена любви, будет бояться и чувствовать, что
он не в безопасности. Он знает о том, что никто не будет ухаживать за
ним, когда он постареет. Этот страх заставит его копить деньги, потому
что деньги - это его единственная безопасность. Тот человек, в жизни
которого не достает безопасности любви, получит ощущение безопас-
ности, накапливая деньги. Вы просто скрываете, покрываете, воспол-
няете. Если вы глубоко всмотритесь во все свое поведение, то поймете,
что Адлер прав.
— 125 —
|