Вот истина! Чудо

Я был на таких собраниях. Тысячи джайнов собираются вместе просто для того, чтобы поглядеть, как этот бедный человек, голод­ный, грязный, рвет свои волосы. Он сумасшедший! И вы увидите, как люди смотрят на него с большой радостью и великим воодушев­лением: «Вот наш святой! Кто еще сможет состязаться с нами?»

Нет ни одной духовной нации. Пока что такого не бывало. Мож­но надеяться на то, что когда-нибудь это произойдет, но до сих пор ничего не произошло. На самом деле, только отдельные люди могут быть духовными, а не нации. Люди бывают духовными во всем ми­ре, повсюду. Но невежество мешает людям осознать духовность других людей.

Однажды я говорил с неким индусом, и я сказал ему, что духов­ность распространена повсюду, что она бывает не только в Индии. Он сказал:

• Но в нашей стране рождается так много святых. В какой другой стране было столько святых?
• А вы знаете, сколько рождается святых в Китае? - спросил я. - Назовите мне несколько имен.

Но он не слышал ни одного имени. Он ничего не знает о Лао- Цзы, не знает о Чжуан-Цзы, не знает о Ли-Цзы. Он ничего не знает о невероятно долгой традиции китайского мистицизма. Но он знает о Нанаке, Кабире, Махавире, Кришне, Будде, поэтому полагает, что все великие святые рождались исключительно в Индии. Это чистая глупость. Святые рождались в Японии, рождались в Египте, рожда­лись в Иерусалиме. Святые рождались повсюду! Но вы не знаете об этом и не хотите знать. Вы просто ограничены рамками своей рели­гиозной общины.

На самом деле, вы можете прожить по соседству с джайнами всю жизнь, но не сможете назвать двадцать четыре имени великих тиртханкар. Кому нужно знать о других тиртханкарах? Люди знают только Махавиру, а остальные двадцать три имени почти никто не знает. Даже сами джайны не могут расположить в точной последо­вательности двадцать четыре имени. Они знают три имени: первое Адината, последнее Махавира, а перед Махавирой был еще Неми- нат, двоюродный брат Кришны. Джайны знают эти три имени, а ос­тальные двадцать одно имя почти неизвестны даже джайнам. Вот такие дела.

Вы знаете, сколько хасидских мистиков достигли Бога? Вы знае­те, сколько мастеров дзен обрели поле Будды? Вы знаете, сколько суфиев достигли высшего состояния? Никому нет до этого дела, ни­кто не хочет знать. Люди живут в маленьком уютном углу своей ре­лигии и считают это всем.

Ни индусы, ни кто-то другой не обладают монополией на духов­ность и святость. Духовность - это то, что случается с отдельными людьми. Только отдельные люди вспыхивают Богом. Это не имеет ничего общего с коллективом, то есть с нацией, расой, церковью.