Вот истина! Чудо

Обратите свое сердце вспять и войдите в исток. Не ищите то, что исходит из истока! Когда вы обретете исток, источае­мое из истока само явится вам.

Если вы хотите познать исток, тогда проникните в свое на­стоящее сердце. Это сердце есть исток всех существ в мире и вне мира. Когда ваше сердце трепещет, возникают разные явле­ния. Но когда сердце само становится совершенно пустым, раз­ные явления тоже становятся пустыми. Если ваше сердце не влечет ни хорошее, ни плохое, тогда все вещи просто такие, ка­кие они есть.

Мастер Отсу, комментируя опустошение сердца, сказал:

Сердце становится пустым, все успокаивается, а тело стано­вится таким, какое оно и есть. Когда кому-то удается достичь этой точки, зеркало его сердца сияет чисто, и его природа от­крывается широко и ясно. Человек перестает ошибаться, но и не привязывается к истине. Он не застревает ни в ошибках, ни в пробуждении. Он ни мирской, ни святой. Все мирские желания от­падают, и в то же время смысл святости пропадает без остат­ка.

Такую отчужденность от всего мастер Ринзай называл «пол­ным отстранением как от человека, так и от ситуации». Так вы­ражается абсолютная пустота, ведь самость и объект позволя­ют себе становиться ничем.

Подлинное переживание дзен состоит исключительно в «от­странении как от человека, так и от ситуации». Эта абсолютная пустота и есть изначальное место, из которого изливается вся­кое мышление и знание. Но даже если человеку вообще позволяют говорить о «месте», такая терминология только условна.

Даже если бы человек захотел охарактеризовать это пережи­вание как отсутствие рождения или как нирвану, или как истину, ему все равно никогда не удалось бы сделать это. Оно лежит за пределами всей терминологии и всяких форм выражения. Мышле­ние не способно простираться так далеко.

аниша, существуют четыре способа выражения невыра­зимого. Человек бессознательно создал философию из этих четырех способов.