Вот истина! Чудо (Ошо)

Бедность стала основой индийской духовности. Чем вы беднее, тем больше в вас духовности. Даже если вы больны, вас все равно считают духовным, ведь болезнь демонстрирует пренебрежение к телу. Истязайте свое тело, поститесь, ничего не ешьте, не удовлетворяйте потребности тела, и тогда вы выполняете какую-то духовную работу.

Итак, вы посмотрите на индийских так называемых духовных святых, и многие из них покажутся вам физически больными, глубоко страдающими, их лица бледны из-за постов. Но если вы спросите их учеников, они скажут: «Посмотрите, какая золотая аура лучится вокруг лица нашего святого!» Я знаю таких людей. Вокруг их лиц витает аура лихорадки, да и только! Но их ученики скажут: «Это золотая аура - показатель духовности!»

Кейсерлинг пишет в дневнике, что, приехав в Индию, он впервые понял, что бедность, голод, болезни - это необходимые условия для духовности. Это логическое объяснение. Каждый человек хочет быть выше другого, превосходить другого.

Иначе индусы не могут заявить о своем превосходстве. Они не могут соревноваться в науке, технологии, промышленности, но они могут состязаться в духовности. Они лучше умеют поститься, голодать. На протяжении тысяч лет индусы практикуют голодание, поэтому они привыкли к нему, им легко голодать.

Американцу очень трудно голодать. Он ест пять раз в день, то есть почти целый день. И я еще не считаю перекусы между приемами пищи. Американцу трудно поститься, но для индуса пост стал почти естественным явлением. Его тело привыкло голодать. Тело обладает прекрасной возможностью приспосабливаться.

Индус может сидеть на жарком солнце, почти в состоянии горения из-за палящего солнца, и ему это все равно. Вы не можете сидеть на солнце, потому что привыкли к кондиционерам. Индус может сидеть в холодную погоду, голышом в Гималаях. Вам это не под силу. Вы привыкли к отоплению. Тело привыкает.

И тогда индусы могут заявлять: «Вот это духовность. А ну-ка посоревнуйтесь с нами!» А вы не можете соревноваться с ними. Разумеется, если вы не можете соревноваться, то вам приходится кланяться индусам и признавать, что у них есть какой-то ключ. У них нет никакого ключа, у них нет ничего, кроме очень долгой истории бедности,

В деревне людоедов в самом сердце Африки жена предводителя племени и по совместительству охотника за головами пошла в местную мясную лавку купить ребрышек на обед мужу. Осмотрев товары, она спросила мясника:

Что вы скажете об этом куске?
Это американец по цене семьдесят центов за фунт, - ответил мясник.
А что вы скажете о том куске? - спросила женщина.
Это итальянец по цене девяносто пять центов за фунт. В нем больше специй, - ответил мясник.
А что вы скажете о куске в углу? - поинтересовалась женщина.
Это индус по цене два доллара за фунт, - ответил мясник.
Два доллара за фунт? - ужаснулась женщина. - Но почему он такой дорогой?

Да как вам сказать, - пожал плечами мясник. - Вы когда- нибудь пытались отмыть индуса?

Но духовность стала такой. Вы знаете, что джайнские монахи никогда не моются? Они считают мытье роскошью. Они не чистят зубы, потому что и это считают роскошью. Быть духовным в джайн- ском представлении - значит перестать мыться, чистить зубы, даже расчесывать волосы, стричься. Если волосы становятся грязными, спутавшимися, тогда вам нужно вырывать их рукой. Вы не можете пользоваться лезвием или еще каким-то механическим приспособлением, потому что духовный человек должен быть независимым от всех машин. Поэтому джайнские монахи вырывают свои волосы, в лучшем случае, раз в год, и в связи с этим собираются много джайнов, потому что подобное действо считают чем-то особенным.

— 130 —