Практикум по арт - терапии

Наиболее значимым для Меган оказался фрагмент «Изоляция». Де­вушка прокомментировала его следующим образом: «Это одинокая ма­ленькая девочка; ее обидели, и ее глаза печальны». Меган пояснила, что ей трудно жить, поскольку она иммигрантка, не имеет разрешения на работу, говорит с акцентом и люди нередко смеются над ней. По поводу фрагмента «Традиция» она сказала, что он ассоциируется у нее с лати­ноамериканцами, «раздающими детям тумаки»: на ее родине люди стро­го обращаются с детьми, и мать Меган, воспитывая ее, регулярно прибе­гала к физической силе. Фрагмент «Крещение» Меган связала с ощуще­нием своей греховности — она не ходит в церковь, и в ее жизни «происходило слишком много плохого».

По поводу фрагмента, названного «Невинность», она заявила: «Это то, что я потеряла», — а по поводу картинки «Сила» сказала, что это та сила, позволяющая переносить пребывание в психиатрической больни­це. Картинка «Успех» означала для нее качество, которое она хотела бы иметь и которым она, по-видимому, сможет обладать, если будет хорошо трудиться.

На этом занятии Меган рассказала мне о своей жизни в Панаме и школьных проблемах, связанных с ее принадлежностью к меньшинству. Она была искренней, хотя ее манеры производили впечатление некото­рой театральности. Временами она возвращалась к отношениям со сво­им бывшим другом. Меган говорила, что никто не знает о том, кем она является на самом деле. Так, например, школьные учителя видят в ней лишь «пуэрториканку», и их представления о ней не выходят за рамки стереотипов.

Второе занятие

По утверждению Л. Гольдшейдер (Five Hundred self-portraits, 1937), самым первым в истории автопортретом является изображение Пта-Хо-тепа, найденное при раскопках в районе, прилегающем к пустыне Саха­ра. В дальнейшем разными художниками были созданы сотни автопортре­тов. Особо следует упомянуть Рембрандта, который на протяжении сво­ей жизни написал их великое множество. X. Чапман (Chapman Н., 1990) замечает, что наиболее ранние автопортреты Рембрандта отражают ста­новление его самосознания. Создание автопортретов во все времена слу­жило самоутверждению и укреплению психической идентичности (Wade-son Н., Durkin J., Perach D., 1989).

Подростки нередко создают изображения автопортретного характе­ра, которые можно считать средством постижения ими своего «Я» (Mal-chiodi С, 1990). Создание автопортретов в арт-терапевтической работе помогает выявить способность клиентов к принятию иного образа «Я» и их наиболее значимые проблемы (Wadeson Н., Durkin J., Perach D., 1989). Кроме того, как утверждает В. Окландер (Oaklander V., 1988), «телес­ный образ "Я" выступает в качестве значимого показателя принятия че­ловеком самого себя» (р. 284).