|
Ребенок учится тому, что ему необходимо притворяться. Его не принимают таким, каков он есть, ему нужно демонстрировать, что он такой, каким его хотят видеть другие. И он разделяется пополам, у него появляется свой частный мир. Если ему хочется выкурить сигарету, приходится прятаться — он курит в гараже, прячется где-нибудь на задворках. Ты можешь застать ребенка за курением, но заведи с ним разговор об этом, и он будет все отрицать, твердя с самым невинным видом: «Да о чем вы говорите? Я? Курил? Никогда в жизни!» Ты только посмотри на это прекрасное невинное лицо... Он стал замечательным политиком, мастером ролевых игр. Он убеждается, что эти игры выгодны. Если ты честен, ты страдаешь. Если становишься искусным лжецом, тебя ждет награда. Ребенок осваивает правила этого безумного мира. Развивается четвертый слой — искусство ролевых игр. Далее идет пятый слой — формальностей. В гости собирается прийти тетушка, которую ребенок ненавидит, но мама с папой велят: «Она наша гостья, поэтому будь с ней поласковее. Ты должен не только поздороваться, но и поцеловать ее». Ребенку противна сама мысль об этом — просто отвратительна! Но что делать? Ребенок беспомощен, бессилен. У тебя есть власть, у семьи есть власть, ты можешь просто раздавить его. Поэтому он улыбается, целует тетушку и говорит «Доброе утро», и все это неискренне. Так он наращивает пятый слой. Таковы пять слоев. А тебе нужно пройти их в обратном порядке — к изначальному источнику. Именно это Патанджали называл пратъяхара — возвращение к изначальному состоянию. Именно это Махавира называл пратикрамана — возвращение, переход к тому, что было сначала. Именно это Христос называл стать как дети. Снять с себя, как с луковицы, эти слои — тяжелая задача. Даже обыкновенную луковицу нелегко почистить, потому что слезы застилают глаза, — когда же ты чистишь луковицу своей личности, слез очень много. Это трудно, тяжело, но сделать нужно — иначе проживешь ложную жизнь, иначе будешь всю жизнь болен. Но ребенок невежествен — он этого не знает и даже не знает, что не знает. Мудрец тоже не знает, но он знает о своем незнании — в этом единственная разница между мудрецом и ребенком. Ребенок невежествен и не осознает своего невежества; мудрец невежествен, но прекрасно осознает это. В этом его мудрость, его знание — он знает о собственном незнании. Быть где-то посередине и притворяться знающим — болезнь. Притворство — это фальшь. Быть фальшивым означает застрять где-то. Застрять где-то означает иметь блоки — энергия не течет, она не может протекать свободно. Ты подобен не реке, а застывшим глыбам льда — отчасти мертв, отчасти жив. — 32 —
|