Просветление - наша истинная природа

Для человека, который превращается в Эпикура — отождествляет себя с жизнью, — вся жизнь как оргазм. Все его тело работает красиво и изящно. Он получает наслаждение от мелочей — пища, танец, ветерок, солнце. Мелочи жизни доставляют ему огромное наслаждение. Да, наслаждение — имя этого человека... или же можно назвать его радостью. Но не блаженством, блаженство не для него. Он радуется, но не испытывает блаженства.

В чем различие между радостью и блаженством? Когда ты радуешься чему-то, твоя радость зависит от этой вещи, она объективна. У тебя есть прекрасная женщина для любовных утех, и ты рад. Но если прекрасная женщина уйдет, тобой овладеет печаль. Когда атмосфера вокруг тебя хороша — когда она искрится весельем и жизнью, — твои ноги сами просятся в пляс. Но стоит атмосфере испортиться — когда набегают тучи и приходит скука, — вся твоя радость пропадает. Человек в радости испытывает также и грусть. Есть взлеты и есть падения, он поднимается на вершину и снова спускается в долину. Есть дни и есть ночи — двойственность сохраняется.

Если же человек сохраняет бдительность перед лицом жизни — сохраняет осознанность, он выходит и за пределы жизни. Тогда наступает блаженство. Твоя радость становится беспричинной. Ты пребываешь в состоянии блаженства, как бы ни обстояли дела. Блаженство — это твоя природа, а не нечто происходящее с тобой. Оно — это ты.

Слои расположены именно в таком порядке потому, что при рождении ребенок есть жизнь. Каждый ребенок — Эпикур, биение жизни, свободное движение энергии без каких бы то ни было блоков. Ребенок — это энергия, чистое наслаждение энергией, он прыгает от радости без причины. Даже попав в рай, ты не станешь так прыгать — а он скачет и скачет. Или соберет несколько разноцветных камешков и сияет от счастья. Посмотри на детей, на то, как они бывают счастливы без всякой причины!

Когда ребенок рождается, у него есть лишь один слой — жизнь. Если бы ребенок мог обрести осознание, он немедленно перешел бы в состояние будды — но это сложно. Он не может обрести осознание, потому что для этого ему нужно войти в жизнь, в страдания.

Ему нужно насобирать много слоев — таков процесс роста. Именно поэтому Иисус говорил, что мы войдем в Царство Небесное, когда станем, как дети... но он не говорит, что туда войдут сами дети, нет. Люди, которые как дети, — не дети. Сами дети не войдут, им нужно вначале вырасти, нужно потерять все, чтобы обрести снова. Они должны заблудиться в мире, должны полностью забыть себя; лишь так, уйдя от себя, далеко от себя, пройдя через многие страдания, они вернутся домой. Они снова обнаружат свой дом — и тогда станут как дети. Не дети, но как дети.