Психология как учебный предмет в школе

Учебным предметом, который позволит решить проблему введения человекознания в структуру общего среднего образо­вания, является «Психология». Все решения, связанные с от­бором знаний из всего богатства общечеловеческой культуры, играют первостепенную роль в разработке программ, учебни­ков и других учебно-методических материалов, так как влия­ние содержания образования на педагогический прогресс, его ориентацию и вклад в развитие личности имеет определяющее значение.

14

Проблемы гуманизации Введение принципа гуманизма в и гуманитаризации в теорию и практику обучения рос-российской школе сийской школы произошло в сере­дине XIX века и означало букваль­но следующее: учет индивидуальных и возрастных особенностей ребенка в обучении и тщательная работа педагога над собой.

Прогрессивные педагоги вслед за Н. А. Добролюбовым, К. Д. Ушинским, Л. Н. Толстым наиболее продуктивным под­ходом к обучению и воспитанию считали подход со стороны тре­бований к человеку (какой нам нужен человек, каким он дол­жен быть?), а не со стороны только знаний, умений, навыков. Считалось необходимым «почувствовать» другого человека, по­смотреть на него в системе его отношений с другими людьми, с окружающим миром и самим собой.

Практически были сформулированы идеи личностно ориенти­рованной педагогики (В. П. Вахтеров, П.Ф. Каптерев, П.Ф. Лес-гафт, В.Н. Сорока-Россинский, Л.Н. Толстой, С.Г. Шацкий):

о гуманистическая школа есть школа, содействующая раз­витию человека;

о основа школы и источник ее успехов есть саморазвитие че­ловека;

о ценность личного жизненного опыта ребенка и опора на него в обучении;

о образование конкретного человека в его конкретно истори­ческих условиях и внутри истории его индивидуальной жизни;

о в основу всей дидактики и каждого приема должно быть положено изучение психологии учащихся, исследование их способностей, наклонностей, стремлений и интересов;

о школьное образование должно давать простор здоровым, ясно выраженным индивидуальным особенностям каждо­го ученика;

•=> построение практики обучения и воспитания в российской школе с учетом достижений и особенностей, в первую оче­редь, российской культуры.

П. Ф. Каптерев писал о том, что, если учитель обращается к целостной личности учащихся и влияет на все их развитие, он должен быть знаком со всей историей их личного развития, а

15

не только с положением их знаний по известному предмету1, поскольку незнание в данном случае приводит к нарушению единства в развитии личности, к нарушению «органической це­лостности развития».