Упадеша Сара Шри Бхагавана Раманы Махарши

В какой-то момент, когда Рамана был уже довольно известен, к нему пришёл один тамильский поэт по имени Муругнар. Этот поэт занимался тем, что пытался изложить Шива-пурану в стихотворной форме на тамильском языке. Он дошел до какого-то предела, когда сложил некоторое количество стихов и остановился на моменте в истории, когда Шива в рассказе объясняет свое учение. Этот поэт понял, что он сам не может положить в стихотворную форму то, что объясняет Шива, и ему необходимо идти к знающему человеку, чтобы ему объяснили и потом он мог бы изложить это в стихотворной форме, мог бы сам сказать. Он был очень честным человеком. Он не хотел вкладывать в учение Шивы свои собственные идеи. Сначала он хотел понять, а потом уже записать. История в Шива-пуране очень интересна, и её мы отложим до вечера.

Эти слова Шивы сам поэт не мог выразить в стихах. Он пришел к Рамане Махарши и очень долго молил его: «Объясни мне, о чем говорил Шива своим ученикам». И вот, в конце концов, результатом этого стала Упадеша Сара (сущность учения). Рамана (устами Шивы) выразил нам своё учение. Так как это учение ни на шаг не отступает от ведического понимания, это действительно слова Шивы. Это слова изначального учителя всех - Гуру всех учителей. У нас есть замечательный образ, классическое изображение Шивы, - Шива сидит под деревом и учит. Шива - изначальный учитель. От него произошло, спустилось к нам на землю это учение. Рамана (устами Шивы) рассказал нам Упадеша Сару. Это было на тамиле. Потом Ганапати Муни перевел эту историю на санскрит, сидя рядом с Раманой. Он консультировался с Раманой по каждому слову – как это будет звучать на санскрите; то ли это, что ты хотел выразить в своём стихе на тамиле. Это очень авторитетный перевод, где каждое слово выверено с самим автором. Этот текст - авторитетный источник учения Раманы, учения Шивы.

В этом произведении прекрасный слог. В Индии многие дети его заучивают в раннем возрасте, как у нас учат стихи в детском саду. У нас учат «В лесу родилась елочка», а в Индии многие учат наизусть Упадеша Сару. Есть традиция, которая началась с Ганапати Муни, когда перед Раманой читали Веды. Текст Упадеша Сары очень простой и поэтичный, он настолько всем понравился и самому Рамане тоже, что его потом стали исполнять перед Раманой каждый день, вместе с Ведами и Упанишадами. Этот текст стал очень авторитетным, очень кратким, но полным источником Знания. Каждый день Рамане читали его собственное произведение. Этот текст уважается так же, как Веды и Упанишады.