|
«Какова моя природа?» - исследуя это, осознается Я, неизменное (неразрушимое, не умирающее), не рожденное, полное Сознание-Блаженство. Что такое Сознание-Блаженство, мы вчера говорили. А Полнота - это ещё один указатель на безграничность, это даже не свойство основы всего, а это то, чем оно является. То есть, свойства это обычно то, что при желании можно изменить. Например, эта ручка жёлтая. Жёлтая – это свойство, которое может быть, может не быть у этого или другого объекта. «Желтая ручка» - это сам объект плюс его свойства. У объекта есть свойства. Корова чёрная, потому что есть корова белая. Рубашка красная, потому что есть рубашка зелёная. Что-то хорошее, потому что есть плохое. Эта вот Полнота, это не свойство в этом отношении, потому что это не та полнота, которая противостоит чему-то, не противоположность пустоте. Это холодильник может быть полным или пустым. Безграничная Полнота - включает всё, включая пустоту и ограниченную полноту холодильника. У Полноты нет противопоставления, как у белого есть чёрное, у горячего есть холодное. Эта безграничная Полнота, и, если просто поразмыслить над этим термином, то ее можно назвать другими словами. Все остальные прилагательные, которые употреблены: неизменное, неразрушимое, неумирающее, нерождённое, - это всё следствия термина Полнота. Полнота подразумевает безграничность; полнота – это есть всё, нет недостатка ни в чём, это подразумевает, что там отсутствует движение, там отсутствует изменения; отсутствие изменений подразумевает то, что это нечто никогда не рождалось, не умирало и соответственно не проходит через процессы старения, разрушения или чего-то ещё. То есть, это разные прилагательные из нашего языка, которые указывают, расшифровывают один этот термин. Самый полный термин - это Полнота, который равно Безграничность. Полнота - перевод слова «ананда». Сат – существование, чит – сознание, ананда – полнота. Ананда переводится также как блаженство, потому что когда у меня нет недостатка ни в чём, а безграничное не имеет недостатка ни в чём, тогда я не могу испытывать страдания из-за того, что у меня что-то отсутствует. Осознание этой природы - не объектно. Это тоже имеет далеко идущие последствия. Разум, который работает только с объектами, не может вообразить безобъектность. Всё то, что разум воображает о том, какая эта безобъектность может быть, может видеться – это всё фантазии о каком-то объекте. Узнавание природы разрушает все фантазии разума относительно того, какова моя цель, к которой я сейчас стремлюсь. Узнавание природы приводит к уничтожению сомнений, именно потому, что это является основой, самоочевидной основой, оно просто не допускает существование сомнений. Сомнения возникают уже из этой основы вместе с незнанием, - если есть сомнения, значит, есть и незнание. Основа всего - за знанием и за незнанием. Сомнения существуют в разуме, основа узнается до разума. Она не является объектом сомнений, т.к. безобъектно, и потому что сомнения возникают в разуме, который есть сам следствие существования основы. — 181 —
|