|
Размышление, прерывистее или непрерывное, - это уже следующий этап по сравнению с джапой. Джапа - это ещё не размышление, это возвращение разума на одно и то же место, на одну и ту же мысль, чисто механически. Размышления и концентрация - это уже попытки понять что-то. Мой разум достаточно сконцентрирован и я могу размышлять о каких-то аспектах или безаспектно о Высшем. Я пытаюсь понять Высшее и свои взаимоотношения с ним. Здесь тоже не получится перескакивать через ступени. Невозможно сразу сесть и глубоко погрузиться в медитацию, и сразу достичь непрерывной концентрации. Все шаги постепенные. «Превыше» или «ниже» - это термины, которые используются тут как ступени, нижняя ступенька ведёт к следующей, высшей. Например в школе, первый класс, второй класс…, десятый класс; и только после этого мы можем поступать в институт, и после института мы можем поступать в аспирантуру. Это непрерывный поступательный процесс. Перескакивание здесь не возможно, если не научился читать в первом классе, ты не поступишь в аспирантуру. Здесь вспоминается ещё одна сторона вопроса. Я достаточно долго работала в науке. Одно из последних мест моей работы было в онкоцентре. Моим руководителем был весьма известный учёный, очень крутой. В процессе своей долгой работы он выработал несколько принципов научной работы. С того момента, когда мы начинаем размышлять о Высшем, мы переходим от чисто механистических методов, основанных на привычке и неточном исследовании и понимании, к точным методам размышления. Методы размышления о Высшем и методы научного подхода удивительным образом похожи. То, чему нас учили в науке, чёткий метод подхода к экспериментам, применим также и здесь. Главных методов было три. Все они имеют очень чёткую формулировку, за что спасибо этому известному в своей области ученому. Первый метод – «Slow is fast, fast is slow», или «Быстро - это медленно, медленно это быстро». Если мы торопимся, перескакиваем через ступеньки, в эксперименте мы обязательно что-то упустим, что-то потеряем и в результате весь процесс придётся начинать сначала, что, при большой сложности эксперимента, является потерей ценного времени. Поэтому, если мы работаем медленно и уделяем внимание каждой детали, то в результате эксперимент сработает с первого раза и не придётся его повторять. Повторять эксперимент часто очень затратно по времени, энергозатратно и ресурсозатратно, особенно в современной науке с ее сложными методами, то есть повторять эксперименты себе дороже. В отношении поиска это работает точно так же, только расплачивается здесь сам человек годами, растраченными на поиск не там и не так. Быстро бегущий человек, не обращающий внимание на мелкие детали, а говорят, что «дьявол и прячется в деталях», не смотрящий под ноги, попадает во все возможные ловушки, во все ямки на этом пути. Время, которое он проводит в этих ловушках, огромно, и это просто за счёт того, что он был невнимателен, не обратил внимание на то, что в инструкции говорилось, что «это важно», «обрати внимание сюда»; невнимательным разумом внимание не обращается, и в результате время, проведённое в ловушках, с лихвой перекрывает все мои усилия. Я могу из-за одной ошибки провести в ментальной ловушке дополнительные 10-15 лет, или даже всю оставшуюся жизнь. В ловушки лучше не попадать. Лучше не перескакивать через ступеньки, потому что если я перескакиваю, если у меня остались где-то недоработки в прошлом, мне, в какой-то момент, всё равно придётся начинать с начала. Какими бы замечательными мне не казались мои успехи и продвижения на более высоких ступенях, если что-то недоработано внизу, туда придётся вернуться и доработать. И чем выше я считаю себя прыгнувшим, тем больше мне не хочется возвращаться к базовым вещам, обсуждать и переживать их. Всему своё время, поэтому лучше самые простые вещи делать в самом начале. — 106 —
|