|
Истинный поклоняющийся не спросит у Бога даже Мукти. Пока тонкое желание освобождения засиживается в сердце, человек не может претендовать на титул истинного поклоняющегося Богу. Хотя желание освобождения – Саттвической природы, тем не менее поклоняющийся становится рабом Мукти. Он ещё эгоистичен и недостоин называться истинным любящим Бога. Он ещё не сделал полной, без остатка самоотдачи. Прошение Мукти – разновидность лицемерия. Может ли истинный поклоняющийся посметь спросить что-то у Бога, когда он хорошо знает, что Бог является океаном любви и сострадания? Настоящий поклоняющийся никогда не сетует на Бога. Грубый Бхакта говорит плохие слова о Боге, когда находится в беде. Он говорит: "Я совершил Джапу 2 500 000 раз. Я ежедневно изучаю Бхагавату. Тем не менее, Бог не милостив со мной. Он не устранил моё страдание. Бог слеп. Он не слышит моих молитв. Что за вид Бога – Бог Кришна? Я не верю в Него". Настоящий Бхакта радуется в страдании, несчастье и нужде. Он всегда приветствует горе и печаль, поскольку он не может забыть Бога ни на секунду. Он твёрдо верит, что Бог всё делает только для его добра. Кунти Дэви молилась Богу Кришне: "О Боже! Давай мне всегда страдание. Только тогда я всегда помню о Тебе." В Пури мудрец, полностью посвятивший себя Богу Хари, серьёзно заболел хронической дизентерией. Он стал совершенно беспомощным. Бог Хари в Пури ухаживал за ним месяцами в форме слуги. Закон Прарабдхи непреклонный. Никто не может избежать действия этого непогрешимого закона. Бог не желал Бхакте иметь ещё одно рождение для истощения его Прарабдхи. Поэтому Его поклоняющийся должен страдать от длительной болезни. Это было его Кармическое очищение. Но Он сам служил ему, как полностью преданный поклоняющийся. Посмотрите на неограниченное милосердие Бога. Он становится слугой Своих поклоняющихся, когда они целиком зависят от Него. Самоотдача не означает удаление в лес или отказ от всех действий. Тамас или инерция – ошибочна для самоотдачи. Это досадная ошибка. Что требуется, так это внутренняя отдача. Эго и желание должны быть уничтожены. Это составит истинную отдачу. Раджасический ум становится упрямым при воздействии полной самоотдачи. Упрямство – великое препятствие для отдачи. Низкая природа вновь и вновь восстаёт, чтобы утвердить себя. Это воскрешение желаний. Желания на некоторое время становятся подавленными. Они вновь проявляют себя с удвоенной силой. Человек тащится туда-сюда этими желаниями. Верьте в Божественные возможности. Полностью посвятите себя Богу. Полностью верьте в Него. Пребывайте в мире. Все заботы, тревоги, беспокойства, беды и эгоистические усилия теперь закончатся. — 91 —
|