1 См.: Библер B.C. Мышление как творчество. - М; 1975. - С. 247-251. 84 2.2. Инновационное предпринимательство и наследие индустриально-капиталистического развития человека, на которых только и может базироваться объективное знание природы. Важным требованием становится не детерминированность разума никакими предпосылками, кроме свойств и характеристик изучаемых объектов: Природа исследуется так, как если бы человека в момент познания еще (или уже) не было. Здесь мышление как бы со стороны обозревает объект, постигая таким путем его истинную природу. Данная установка исходит из положения, что объект познания представляется стационарным и его можно расчленить на производные части. Происходит абстрагирование от исторически обусловленного субъекта и его собственной материальной деятельности. Возникает образ абстрактно мыслящего гносеологического субъекта, который занимается наукой не ради жизни, а ради знания, т.е. воплощает собой бытие гносеологической абстракции. Поскольку происходит абстрагирование от мировоззренческих аспектов, касающихся связи познания и самопознания, индивидуальное своеобразие творческой деятельности человека в расчет не принимается. Становясь условием и основанием развития техники, опосредствующей связь человека с природой, такая наука ориентируется на развитие естественно-природного (субстратного) содержания техники, абстрагируясь от ее влияния на природу и человека. Тем самым возникающее единство науки и индустриального производства (реализуясь через «живую систему машин») лишь увеличивает господство прошлого труда, придает масштабность и всеобъемле-мость воздействию человека на природу в соответствии с характерным для индустриального общества принципом производства ради производства. Такое единство науки и материального производства в индустриальном обществе предполагает все более жестокую привязку самой науки к обслуживанию потребностей и запросов индустриального производства, что влечет за собой появление специфических форм институциализации науки, в которых доминирует фабричный тип разделения труда, надличностные объективированные способы ее функционирования и развития. Наука превращается в некий аналог собственно материального производства. Деятельность ученых все более специализируется, становится частичной и строится по образцу фабрики с характерной для нее внешней формальной организацией и соответствующим типом управления. Основная часть работников большой науки (научных сотрудников) мало чем отличается от наемных работников, занятых в материальном производстве, поскольку «даже добившись значительных результатов в узкой области своей профессиональной деятельности, — 76 —
|