Более активное отношение к презентации и озабоченность имиджем своей продукции говорят, на наш взгляд, о том, что малые инновационные фирмы отчасти готовы к координации своей деятельности. Так, отвечая на вопрос о необходимости создания организации-посредника, которая специализировалась бы на сбыте продукции инновационных фирмы, руководители разделились в своих мнениях поровну. Но факт признания даже 50% руководителей фирм полезности такого посредника говорит о том, что малые фирмы едва ли желают перерастать в крупные предприятия! Они более склонны оставаться в рамках «тихой экономики». Деятельность посредника в этом случае выполняет функцию создания фонового имиджа фирмы новосибирского Академгородка. И активное изощренное позиционирование на рынке инновационной продукции Haute couture может быть эффективной стратегией адаптации сибирской науки к виртуальной экономике.
250
МАЛОЕ ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
С ПОЗИЦИЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА
(вместо заключения)
Рассматривая проблемы спонтанно возникших в новосибирском Академгородке малых инновационных фирм и в целом инновационного предпринимательства, невольно приходишь к выводу об ограниченности «проектного» подхода к исследованию этого феномена российской действительности. Действительно, эти фирмы демонстрируют потенциал, характерный для предприятий модернистской эпохи, выступающих движущей силой модернизации общества на основе наращивания наукоемких технологий. Однако рассматривая инновационные предприятия в модернистской парадигме, мы не полностью раскрываем их потенциал, их действительную роль в современном (в том числе и российском) обществе. Дело в том, что фиксируя их роль как локомотива преобразований, акцентируя внимание только на их социально-мобилизационном потенциале, мы игнорируем их функции, связанные с виртуализацией экономики и общества и развитием человека.
В результате за пределами анализа оказываются те глубинные изменения детерминант общественной жизни, в основе которых лежат процессы ее субъективации и индивидуализации. На инсти-туциальном уровне эти изменения в современном обществе связаны прежде всего с трансформацией науки как института по подготовке нового способа духовно-практического освоения окружающего мира и образования как части такой деятельности, ориентированной на освоение возможностей самого человека. Речь идет о формировании постнеклассической науки, в которой проблема человека становится центральной. Характеризуя классическую науку, Х.Ортега-и-Гассет писал: «Чудесные успехи естественных наук как познания вещей находятся в резком противоречии с их бессилием перед собственно человеческим, человеческое ускальзывает от физико-математического разума подобно воде, вытекающей из реше-