Наука и инновационное предпринимательство

МАЛОЕ ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО С ПОЗИЦИЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА

Становление постнеклассической науки связано с формирова­нием новой научной картины мира, в которой снимается характер­ное для науки Нового времени противопоставление субъекта объ­екту. До самого последнего времени стирание грани между объек­том и субъектом было внутринаучной проблемой, возникшей, в частности, в связи с развитием квантово-релятивистских представ­лений, вызвавших методологический кризис естественно-научного познания. В физике этот кризис завершился признанием зависимо­сти изучаемого процесса от процедуры и от самого факта исследо­вания. Позднее в связи с формулированием антропного космологи­ческого принципа физика изолированных объектов превратилась в физику отношений, а требование совместимости любой естествен­но-научной теории с фактом человеческого существования стано­вится аксиомой неклассической науки.

Специфика переживаемого современной наукой момента, как представляется, состоит именно в том, что происходит как бы смы­кание внутренних и внешних факторов, обусловливающих форми­рование предпосылок постнеклассической науки. И в этом процес­се существенную роль играют малые инновационные предприятия. Являясь ядром инновационной сферы, в которой разворачивается синергия ученого, производителя и потребителя, малые инноваци­онные предприятия как бы подвигают науку и ученого в новую исследовательскую позицию, которая требует перехода от образа мертвой материи к образу живой природы как универсальной мо­дели познания. В синергии ученого, потребителя и производителя не только действительность воспринимается через потребности человека, но и сам человек, становясь центром глобализации жизни (в том числе и актуализации глобальных проблем), воспринимается все больше как феномен, способный существовать только в живой природе.

Обычно процесс перехода к постнеклассической науке связы­вается с изменением социального заказа, переходом к исследова­нию человекоразмерной реальности (включающей и человека). При этом остаются в стороне и механизм изменения социального заказа и роль науки в поиске оснований усиления гуманитарных начал общественной жизни. В результате обедняется представление о человекоразмерной реальности, в частности исключаются аспекты, связанные с процессом деавтоматизации социальных стандартов, очеловечиванием сверх индивидных механизмов функционирова­ния общества.