1 Цит. по: Kapa-Мурза С.Г. Научная картина мира и фактор природы в экономике // Науковедение. - 1999. - № 1. - С. 113. 140 3.3. Институциальные основания формирования способности произвольного действия индивидов в инновационном обществе мусор в страны с низкими доходами, безупречна, так что мы должны ей следовать»'. Этот факт ярко фиксирует «парадокс Запада», который «состоит в том, что сформированный им принцип плюрализма - диалога, консенсуса, терпимости - ограничивался внутри-цивилизационным пространством партийно-политического плюрализма и практически никогда не распространялся на отношение с другими культурами и цивилизациями»2. После распада Советского Союза из-за ощущения победы в «холодной войне» и становлением политического курса на формирование однополярного мира, этот двойной стандарт культуры Запада только усилился. Именно этот двойной масштаб обусловливает нарастающую поляризацию между Западом и остальным миром. До сих пор всякий технико-технологического прогресс на Западе имел отрицательные последствия для развития других стран. По мере углубления пропасти между развитыми и отсталыми странами вполне в духе техногенной цивилизации возникают тоталитарные механизмы поддержания планетарного порядка на основе мощной политической силы, способной обеспечить благополучие стран «золотого миллиарда». Такая «глобализация» разделила мир на пространства локальных цивилизаций, в качестве которых можно рассматривать страны Запада, быстроразвивающиеся страны Юго-Восточной Азии, исламского мира, российского мира и т.п. Преодоление противоречий между локальными цивилизациями, как считает Э.Тоффлер, связано с цивилизаций «третьей волны», которая поставит рынок под контроль в интересах всего человечества. О существовании этой тенденции свидетельствуют, в частности, сдвиги в сознании людей, их стремление объединиться в рамках различных «зеленых» движений, которые, как считает Э.Гидденс, «наводят на мысль», что новый «постмодерновый порядок» «может быть реализован»3. Причем становление «постмодернового порядка» Э.Гидденс связывает с выходом «за обстоятельства, в которых экономические критерии определяют обстоятельства жизни человеческих существ» и в которых кроется потенциал «для "системы-после-бедности", координируемой на глобальном уровне»4. Именно выход к постбедности позволяет решить дилемму 1Цит. по: Kapa-Мурза С.Г. Научная картина мира и фактор природы — 127 —
|