Наука и инновационное предпринимательство

Глава 3. ИННОВАЦИОННОЕ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО
_________________И ПРОИЗВОЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ______________

биосфера переходят в состояние бифуркации1, когда один неосто­рожный шаг человека может вызвать целую серию катастрофиче­ских последствий. Разворачивая свою экономическую деятельность в локальной точке мирохозяйственной системы, человек должен осуществлять ее не только сообразно императивам глобальной эко­номики, но и природосовместимым императивам, представленным как в глобальной (биосферной), так и в местной национальной (в пределе этнической) хозяйственной системе. Причем игнорирова­ние эндогенных цивилизационных процессов может привести к катастрофе мировой экономики.

В этих условиях человек, чтобы обеспечить свое будущее, должен изменять собственные потребности, направлять свои дей­ствия сообразно тем требованиям, которые ставят объекты не толь­ко «своей», но и «чужой» природы, а через них и вся природа. Как отмечалось, природосообразность в деятельности каждого общест­ва обусловлена его культурой как способом нахождения оптималь­ного взаимоотношения со «своей» специфической конкретной при­родой. В этих условиях перспективный интерес каждого общества связан с развитием специфики (культуры) всех обществ, налажива­нием сопряжения с ними на основе развития своих механизмов природосообразной деятельности. Это означает, что в современных природосоциальных комплексах востребуется субъектность, ориен­тированная к другому и интендированная к будущему, когда чело­век, действуя в конкретной природе, вынужден соизмерять свои действия относительно не только «своих» (своей природы и своих интересов), но и «чужих» природных объектов, он должен также соотносить свои действия с влиянием их будущих результатов (продуктов этих действий) на себя и на других людей (в том числе и на будущие поколения). Поэтому все локальные группы челове­чества (нации, этносы и т.д.), будучи пространственно локализова­ны, находятся в состоянии зависимости от природосовместимых действий друг друга. И эта их взаимозависимость не только неуст­ранима, она предполагает другого, каждого и всех без исключения. Только взаимодействуя с другими и всеми как с самобытными об­разованиями, каждая нация сможет выжить.

Тем самым экологический императив как бы извне поддержи­вает социокультурный механизм развития синергеТических миро­хозяйственных связей. В свою очередь, формирование синергети-ческих хозяйственных взаимодействий между странами обусловли-