|
Теперь об освобождении от предрассудков. Всякий непредвзятый исследователь легко обнаружит, что в наше время существует огромное количество всевозможных идеологических штампов, стереотипов, заблуждений и предрассудков. Как раз в этом смысле древним действительно далеко до нас. Причем наиболее живучи из этих предрассудков те, в которых заинтересованы люди, имеющие власть в обществе, в науке, даже в религии. Более того, если в прежние времена каждый человек заблуждался по-своему, индивидуально, в одиночку или вместе со сравнительно немногочисленными единомышленниками, то сейчас благодаря радио, телевидению, книгам, газетам, видео, а теперь еще и всемирным компьютерным сетям стереотипы молниеносно распространяются на огромные массы людей, на целые государства, на весь мир и успешно поддерживаются годами и десятилетиями, то есть столько, сколько нужно. Можно сказать, что в наши дни если уж мир сходит с ума, то обязательно стройными колоннами и быстрым шагом, даже бегом. Заблуждения распространяются быстрее, чем эпидемия гриппа. В результате мы имеем сильно искаженные представления о своем прошлом, о настоящем, о грозящем нам возможном будущем, не говоря уже о вечных ценностях, о которых мы предпочитаем вообще не вспоминать публично. А что касается освобождения от угнетения... Эта высокая цель была провозглашена успешно достигнутой при социализме, «научно обоснованном» общественном строе, при котором остается только один шаг в «царство вечной свободы» — коммунизм. Собственно говоря, ради этого самого освобождения социализм и создавался. Совсем недалеко то время, когда эта идея имела огромное число сторонников даже среди самых образованных людей мира. А что же мы имели в реальности? Вместо отдельных хозяев и их работников мы получили тех же самых работников и необъятную пирамиду надсмотрщиков. Причем если хозяин мог улучшить условия труда, отпустить работника, наконец, продать его другому хозяину, то есть он хоть что-то решал, то надсмотрщики вообще ничего не решают. Они являются такими же рабами безликой, жесткой идеологической системы вплоть до самого верха пирамиды. Отметим, что любому надсмотрщику во все времена прощалось увеличение угнетения работников, ограничение их свободы, но любое действие по уменьшению давления на работников всегда считалось нерадивостью и не прощалось ни в коем случае. Реальное увеличение свободы человека здесь может заметить только обманутый сам или пытающийся обманывать других. Между прочим, повсеместное и широкое распространение рабства в древнем мире — одно из стойких заблуждений нашего времени. В действительности рабы в известных нам странах древнего мира никогда не составляли не только большинства, но даже сколько-нибудь значительной части населения. То же самое — с крепостными крестьянами. Их количество, например, в Российской империи никогда не превышало половины населения. Однако почему-то именно по наличию этих групп населения общественный строй характеризуется как рабовладельческий или феодальный, крепостной. А ведь в гораздо более близкие к нам времена доля рабов или крепостных была порою гораздо больше. Но это считается неестественным, пережитком прошлого, недоразумением, тогда как для наших предков это было, якобы, вполне приемлемым, и они, мол, не могли представить себе иного положения вещей. Заученные еще в школе признаки рабовладельческого и феодального строя мы почему-то не хотим попробовать применить к современности. — 68 —
|