А по сути все развивалось (и развивается до сих пор) по классическому сценарию действия сил зла. Первоначальная идея о противопоставлении человека Богу, миру в целом породила ложь об изначальной враждебности мира, и следовательно, о необходимости срочно изучить его (врага надо знать!), причем не просто изучить, а свести его к набору простых схем, примитивных моделей. Но самое главное, что целью этого самого изучения были вовсе не сами знания, не лучшее понимание всего происходящего, а скорейшая и немедленная практическая переделка «страшного», «опасного» и «несовершенного» мира, покорение его, борьба с ним, а в действительности — самое настоящее разрушение его. Как видим, все три лика зла при этом задействованы напрямую, причем работают они дружно и согласованно. Но вернемся к понятию прогресса, и роли науки в нем. Отметим, что в задачу этой книги не входит подробный анализ этого глубочайшего заблуждения нашего времени. К тому же существует немало литературы, посвященной данному вопросу. Но в то же время совсем не уделить ему внимания было бы, наверное, неправильно. Поэтому остановимся всего лишь на нескольких фактах, которые, конечно же, никого не переубедят, но могут дать кое-какую пищу для дальнейших размышлений. Прежде всего надо отметить, что понятие прогресса в современном понимании относится ко всем областям жизни: к живой природе, к человеческому обществу, к культуре, искусству, технике и т.д. Что касается технического прогресса, то его существование, особенно в последние два века, отрицать смешно. Здесь все понятно, кроме того, нужен ли он нам в таком виде как сейчас, когда ему в жертву приносится все, что ему нужно, включая природу и человека. Положение о существовании прогресса в живой природе, в частности, истинность дарвиновского учения о происхождении видов, оспаривается в наше время довольно часто и оспаривается, отметим, очень убедительно. То же самое можно сказать о прогрессе в искусстве: вряд ли кто-нибудь всерьез возьмется утверждать, что, например, искусство Древней Греции хоть в чем-то менее совершенно, чем современное, тут даже сравнивать не приходится. Но положение о том, что имеется прогресс в развитии общества, причем прогресс очень стремительный, буквально при жизни одного-двух поколений, обычно принимается без обсуждения. При этом считается, что как отдельные люди, так и общество в целом с течением времени несмотря на некоторые трудности успешно развиваются, совершенствуются, улучшаются, и вот-вот все будет совсем хорошо (правда, конкретные черты этого будущего рая земного разные люди видят по-разному). А жалкие попытки отдельных ученых, писателей, публицистов показать пагубность всего пути современной цивилизации воспринимаются скорее как предостережения от перегибов и призывы сделать жизнь еще лучше, чем она есть сейчас. Интересно, что в наше время идея прогресса практически всегда поддерживается любыми правителями государств независимо от их политических и экономических взглядов. Конечно, ведь им крайне важно понятие пути (хоть какого-то, но пути), им надо обязательно показать, что их правление продвинуло или совсем скоро продвинет страну вперед по этому всем известному и всеми признанному пути. — 66 —
|