|
Между прочим, сейчас люди могут сами довольно легко убедиться, что принципы морали существуют объективно. Призыв древнеарийского учения — не разрушать мир — раньше мог восприниматься, как некий курьез, как абстрактное пожелание. Техники было тогда гораздо меньше, и намного меньше было возможностей так или иначе «преобразовывать» мир. Поэтому данный принцип был не так очевиден. Людям приходилось больше верить на слово или слушаться голоса своей совести. Но сейчас, когда угроза уничтожения мира (от ядерной войны или от экологической катастрофы) вполне реальна, основной моральный принцип древних ариев становится очевидным и легко проверяемым на практике. Конечно, было бы лучше, чтобы мы поверили учению раньше. Широко распространено мнение о морали, как о чем-то скучном, неинтересном и унылом. Сравните: строгая мораль, сухой моралист, серьезные моральные принципы. И противостоят им: жизнелюбие, жизнерадостность, полнокровная жизнь. Это отчасти верно, но если только мораль оторвать от жизни, если воспринимать ее как нечто, не имеющее к миру никакого отношения, как благое пожелание, назидание, практически не выполнимое в реальной жизни. Но вот в зороастризме моральные принципы прекрасно уживаются с жизнерадостностью, полнокровной жизнью, юмором и весельем. Так что их противопоставление, часто встречающееся в наше время — это наши собственные надуманные проблемы. Следующие главы посвящены различным областям человеческой деятельности, существующим в наше время, и их особенностям с точки зрения древнеарийского учения. Надо сразу отметить, что слишком уж глубокого анализа, конечно же, здесь не будет и быть не может в принципе: объем книги ограничен, к тому же это было бы интересно только специалистам. Здесь же будут рассмотрены особенности того, что наука, религия, философия и так далее говорят о себе сами, в каком виде их образ преподносится широкой публике, что знают о них самые обычные люди. При этом совершенно естественно предположить, что среди тех, кто работает в этих областях человеческой деятельности, есть специалисты, несогласные с этим сложившимся образом, что они смотрят на мир гораздо шире, не замыкаются только в своей специальности. Но не их взгляды, к сожалению, являются определяющими. К тому же одно дело — то, что человек думает, о чем он говорит со своими друзьями, и совсем другое дело — какой образ он хочет создать для всех остальных. Ведь здесь огромное влияние оказывают материальные интересы, политические соображения, вопросы престижа, другие факторы. И сформировавшийся в результате образ, имеющий иногда к действительности довольно слабое отношение, оказывает тем не менее огромное влияние на нашу жизнь. — 63 —
|