Энциклопедия мудр

В посвященческой науке красный свет считается Духом Жизни. Он есть сама жизнь; это цвет крови, важнейшего проводника жизни. Красный цвет — это цвет огня. Внутрен­ний огонь ведает теплотой, внутренней и наружной, в каж­дом атоме, в том числе и человеческого организма. Он кон­центрируется в крови, которая разносит эфирные огни по всему телу. Кровь является дорогой жизни, транспортной се­тью многих клеток, образований, химических веществ. Кровь в организме поддерживается в состоянии гомеостаза, то есть, в состоянии способности выполнять свои функции в самых разных условиях: когда человек изменяет какие-то линии поведения, попадает в иную окружающую среду и т. п. Что бы с человеком ни случилось, — пока он жив — кровь отно­сительно стабильна. Пока в человеке горит внутренний огонь, он существует в этом мире, озаряя его красным светом. Сво­ими вибрациями красный свет соединяет с Духом Жизни; благодаря ему люди оживляются, их жизнестойкость увели­чивается. Красный цвет связывается с любовью Господней. В произведениях средневековой живописи Иисус Христос во время бесед и после Воскресения одет в плащ или тунику красного цвета. Изображаемый крест также иногда нес на себе красный оттенок, поскольку был окроплен кровью Гос­подней. Серафимы, выражавшие всю полноту любви, кото­рые в иерархии ангелов занимают высшее положение, рас­полагаются к Господу ближе всех и пребывают в Божествен­ном жаре, обычно изображаются красным цветом и облада­ют красными крыльями. Новозаветные апостолы держали в своих руках книги, в которых помешено изложение Любви Божьей, с обложками красного цвета. Мария Магдалина иногда изображалась с красным яйцом в руках. Красный — наиболее агрессивный цвет, символизирующий кровь, огонь, чувства, войну, революцию, силу, смерть, мужество. У древ­них римлян красный цвет определял Божественность. Кон­цепция красного как цвета любви восходит к огню, который несет тепло. В средневековом христианском искусстве крас­ный является цветом милосердия, Божественной любви. В день Святой Троицы этот цвет служил олицетворением Свя­того духа, который спустился с небес подобно языкам пла­мени.