|
Тем не менее, этот сторож – является своеобразным органом восприятия, выращенным буквально за минуты, а то и секунды. Принципиальными недостатками является его постоянство и неизменность, жесткость, а так же полное подчинение поведения человека в случае включения его программы. В случае некой целенаправленной жизненной практики, например образовательной, профессиональной или духовной в сознании возникают похожие на сторожа образования, только обычно более мягкие, запрограммированные в зависимости от задач практики. И в случае возникновения защитных сторожей и в случае целенаправленной практики эти образования обладают одним и тем же побочным эффектом – постепенно они заполняют, буквально загромождают пространство сознания, делая его малоподвижным и непрозрачным, невосприимчивым. И хотя такое наполнение позволяет решать профессиональные задачи, в определённый момент, после критического количества наполнения человек перестаёт уже воспринимать живое происходящее и погружается почти целиком в пространства вымышленные, сквозь узенькие окошечки наработанного и относительно безопасного профессионального видения воспринимая мир. Обучение становится невозможным в силу невосприимчивости и значит, очередной мировоззренческий кризис не за горами. В пространстве МТ мобильную часть сознания человека, напрямую связанную с восприятием мира и себя, и с различными органами чувств, можно представить в виде ризоморфной структуры. В идеале приобретающей необходимые для решения текущих задач свойства, на время, необходимое для решения этих задач. И затем распадающейся на исходные потенциальные части, покоящиеся до возникновения следующей задачи. Причём структуры поистине ризоморфной, такой, где ведущее качество внимания далеко не всегда зрительное и пропорция между разными качествами внимания уникальны. На практике это реализуется через своеобразное тонкоматериальное выращивание способности входить в специфические позиции внимания, в особые состояния, без нацела на их постоянное удержание, в которых и реализуется вИдение. Для каждого вИдения своё состояние. Для каждого состояния свой набор смыслов, чувств ощущений. И свои наборы комбинаций и пропорций включения каналов материальных и тонкоматериальных органов восприятия. Внимание, направляемое намерением, при обучении постепенно собирает вокруг себя всевозможные тонкоматериальные элементы необходимые для качественного восприятия – осознания. В результате получается своеобразно свитое гнездо, клубень, состоящий из определённым образом настроенного внимания и смежных тонких сред, состоящих из вибраций рабочих (знакомых) состояний, дающих структуре необходимую стабильность. После освоения процесса сотворения (или копирования путём своеобразного посвящения) таких органов – структур, необходимо освоить процесс растворения разборки и снятия с них всей значимости на время ненадобности. Чтобы при необходимости, подобно Фениксу из пепла в считанные секунды создать необходимые органы и структуры сознания. — 42 —
|