|
Для того чтобы смочь увидеть и осознать глубинные взаимосвязи явлений и формирующих факторов, необходима способность позволить, допустить в себя происходящее. Позволить образам и ощущениям развернуться в своём внутреннем мире. Вступить во взаимодействие с воспринимаемым на разных уровнях. И переживая, творить себя в нём, познавать его. Осознавая значимость и смысл, которые в нём имеются. Не уничтожая их приёмами рационализации, просеиванием через сито культурных шаблонов или линейной и поверхностной логикой. Следующий этап творения – вдохновение нового, целительного смысла (Джеймс Хиллман, «Исцеляющий вымысел») в то, что уже есть. Переосмысление, могущее разрушать старый смысл или менять и дополнять его. В пространстве воображения всё возможно, как и во сне. И даже возможно, то что-то не возможно. Раз именно всё возможно. Парадокс. И то, что было невозможным вчера или сейчас, вовсе не обязательно будет невозможным завтра. Люди, по разным причинам, часто активно пользуются возможностью не знать чего то, не доверять и не чувствовать (что не противоречит законам Имажинера), и таким образом закрывают себе каналы творческой взаимосвязи с пространством Воображения, оставляя столько, чтобы как-то жить и не более. Происходит это, в основном из-за каких-то мелких, в общем, сиюминутных выгод. В итоге усилия по обретению выгод суммируются в устойчивую доминанту и перекрывают доступ в пространство Творения. Воображение - Имажинер творит и воображающего, и воображаемое, и объекта и субъекта. Если не творить ничего, то остаётся угрожающая пустота, надвигающаяся в потоке времени. Таким образом, Дюран (и мы вместе с ним) делает вывод, что Воображение – стратегия поведения перед лицом смерти, перед небытиём. Это, принципиальный выбор – творить, чтобы жить. Жизнь предстаёт как непрерывный процесс творения. И кто не творит, тот и не живёт. Тот, кто отказался от собственного творчества, от пугающих и восхищающих столкновений с неизвестным, кто старается опираться на чужие, «правильные» образы, с этой точки зрения не живёт вовсе. Такой человек влачит вторичное существование, в его жизни явно не хватает смысла, вкуса и сока, огня и страсти, того настоящего, что, и называется жизнью. Это практически совпадает с описаниями процесса сотворения мира практически во всех мифологиях различных культур. Род, Один, Брахма, Яхве и остальные творили вселенную из ничего. Они жили в полнейшем смысле этого слова. Творя из своего изначального желания. Постепенно наращивая сложность и совершенствуя творение. Вплоть до сотворения себе подобных. — 36 —
|