|
В целом антидоминантный подход необходим для разрыхления индивидуальных жёстких личностных структур существующих в границах КИМЛ ( культурно информационной матрице личности). Для запускания чувственного движения внутрь, с тем, чтобы оживить более глубокий слой душевных переживаний. Для движения в индивидуальный Мифос человека, располагающийся глубже личностного Логоса. Именно там, как правило, и скрываются зародыши душевных и духовных проблем и сюжеты жизненных ситуаций. С точки зрения философской методологии МТ, наиболее полно подход к вИдению отражён в концепции Имажинера, французским философом и социологом, нашим современником Жильбером Дюраном. В русском языке нет прямого однословного перевода слова Имажинер. Это и Воображающий, и Воображаемое, и сам процесс Воображения одновременно. Имажинер, по сути, творец, творящий самого себя и то, что он хочет в пространстве воображения силой самого воображения и из самого воображения. Творец творящий сам собой из самого себя. Имажинер делится на две принципиальные составляющие – Логос и Мифос, из которых, по версии Дюрана, первичен Мифос, порождающий Логос для самоопределения и самопознания. А не наоборот, как считалось в классической логической философской парадигме, берущей начало от Платона и Аристотеля. Всё, что есть в пространстве Воображения, одухотворено и одушевлено, поскольку сам процесс творения одухотворён и одушевлён, осмыслен. В пространстве Воображения – Имажинера так же имеются всевозможные субъекты, существа, являющиеся сосредоточением локальной воли Имажинера, обладающие похожими свойствами и волей, но меньшие по масштабу и имеющие специализацию, свой характерный лик. Это, например, наш планетарный Мифос, в котором в свою очередь, существуют Мифосы рас, народов, культур, географических мест, городов, Боги, Архетипы коллективного бессознательного, люди, и всевозможные существа и сущности, обитающие в различных пространствах Воображения – Имажинера и находящиеся с ним и друг с другом во всевозможных взаимоотношениях. Таким образом, в этом пространстве есть всё, что только можно вообразить или просто предположить. В зависимости от степени возможностей, готовности, восприимчивости, доверия, степень доступа в это пространство различная у разных людей. Не важно, кем воображено воображаемое, богами или человеком, или иным существом, кажется ли оно объективным, или субъективным, оно равнозначно представлено в пространстве Имажинера, в Воображении. И, следовательно, имеет при надлежащем стечении факторов, одинаковые возможности по своему влиянию на другие субъекты Имажинера. Так, порой малозначимая, совершенно ничтожная с точки зрения доводов обычного рассудка мысль оказывается главной в решении значимого вопроса. Своеобразный эффект бабочки. — 35 —
|