|
"... ни один человек, о трагедии Гоголя высказавший своё суждение, даже такой глубокий аналитик, как Мережковский, не был так проницателен и глубок, как недалёкий и обычно совсем не глубокий Репин. Когда будучи свободным от профессиональных предубеждений, вглядываешься в эту картину, ощущаешь себя невольно втягиваемым в душевную пропасть сквозь последовательные психофизические слои. Сначала видишь больного, полупомешанного, может быть, даже и совсем помешанного, изнемогающего в борьбе с каким-то, пожалуй, галлюцинаторным видением. При этом испытываешь смесь соболезнования и того бессознательного, невольного отталкивания, какое свойственно "психически нормальным" людям при соприкосновении с душевнобольным. Но вот этот слой спадает, как шелуха; внезапно различаешь искажённое предсмертным томлением лицо человеческого существа, принёсшего и приносящего в жертву кому-то всё своё драгоценнейшее, всё, чем жил: заветнейшие помыслы, любимейшие творения, сокровеннейшие мечты — весь смысл жизни. В потухающих глазах, в искривлённых устах — ужас и отчаяние подлинного самосожжения. Ужас передаётся зрителю, смешивается с жалостью, и кажется, что такого накала чувств не сможет выдержать сердце. И тогда делается виден третий слой — не знаю, впрочем, последний ли. Те же самые потухающие глаза, те же губы, сведённые то ли судорогой, то ли дикою, отчаянной улыбкой, начинают лучиться детскою, чистой, непоколебимой верой и той любовью, с какой припадает рыдающий ребёнок к коленям матери. "Я всё Тебе отдал, — прими меня, любимый Господи! Утешь, обойми!" — говорят очи умирающего. И чудо художника в том, что уже в самой мольбе этих глаз заключён ответ, точно видят они уже Великую Заступницу, обнимающую и принимающую эту исстрадавшуюся душу в лоно любви". Учимся читать А.С.Пушкина В. Зачем и какой А.С. Пушкин необходим людям в новом тысячелетии? По мере удаления юбилейной даты первейшего поэта России и мира постепенно проходит «восторженной толпы минутный шум», и тем легче будет добывать истинные, столь необходимые в нашем бушующем мире ценности из недр неисчерпаемого духовного наследия Пушкина. Любить Бога — значит отдавать должное Его Дарам в других и особенно любить гениев, в которых так много Божьего Дара. Не в этом ли причина всенародной любви к Пушкину, сознательной и подсознательной, неиссякаемой и непреходящей. «России первая любовь» — это не просто красивые слова, это формула полная метафизического смысла. Выстрел на Черной речке содрогнул Небесную Россию, произошло столь мощное низлияние Провиденциальных Сил, что наше Отечество охватило всенародное горе, и стихийный траур охватил страну впервые в истории не по государственному деятелю, не по великому полководцу, а по поэту. — 105 —
|