|
Представляется целесообразным считать душу субстанцией, имеющей специфическую структуру некоторого электромагнитного поля в особой структурной реализации, в которой “уносится” весь накопленный разум данного индивида после его гибели. Более того, именно душа - тот фактор, который “делает” живое живым. Без этого положения любые исследования живого мира становятся совершенно бессмысленными. Для того чтобы было понятно как вместе с душой “уносится вся накопленная организмом информация” после его кончины, вспомним об упоминавшихся выше так называемых биологических торсионных полях. На сегодня мне известно шесть видов биологических торсионных полей, у каждого из которых имеется свое функциональное назначение. “Делают” живое живым торсионные поля, имеющие в пространстве “квадратную” форму. Семантическую сторону работы души образуют торсионные поля “треугольной” формы. Общая организация души в единое целое осуществляется посредством круглых (“кольцевых”) торсионных полей, а коммуникационный канал на уровне полевых структур между организмами возникает благодаря “эллиптическим” торсионным полям. Имеются и другие, более сложные информационные структуры этих полей, но сейчас мы уделять этому внимания не будем. Чтобы проиллюстрировать саму возможность хранения какой-либо информации на полевом уровне, представим себе два кольца, сцепленных друг с другом. Если теперь эти сцепленные уже кольца сцепить с третьим кольцом, а затем – три сцепленных кольца охватить четвертым (пятым, шестым), то мы видим, что поворот любого из сцепленных колец относительно других по фазе или по направлению меняет информационное содержание сцепленных колец, если под информацией понимать конкретное относительное положение колец. Понятно, что информационная емкость только одного описанного элемента памяти, состоящего из четырех (пяти, шести) колец, необычайно велика. Но если принять возможность вхождения в состав души неизмеримого количества таких “элементарных” ячеек памяти, то становится понятно, что в “недрах” души может храниться и хранится информация обо всей жизни организма. У каждого организма при его жизни существует душа. Во всяком случае, методы рассуждения, использованные ранее, вынуждают нас принять как аксиому наличие души у зародыша человека с момента зачатия (начиная с яйцеклетки и сперматозоида). Кроме того, только при предположении о существовании души у каждого живого организма Земли можно проводить анализ свойств и организации души, например, человека. Любой иной подход не даст какого-либо результата, хотя важность исследований с позиций наличия души огромна. — 116 —
|