Разум человека (том 1)

Мозг мог увеличиться лишь благодаря прямой походке, освободившей руки, и вместе с тем благодаря ей глаза, приблизившись друг к другу на уменьшившемся лице, смогли смотреть в одну точку и фиксировать то, что брали, приближали и показывали во всех направлениях руки, - внешне выраженный жест самой рефлексии!.. Само по себе это чудесное сочетание не должно нас удивлять. Не является ли все, что образуется в мире, продуктом поразительного совпадения - узлом волокон, всегда идущих из четырех сторон пространства? Жизнь не действует по одной изолированной линии или отдельными приемами. Она движет вперед одновременно всю свою сеть.

Так формируется зародыш в несущем его чреве. Мы должны были это знать. Но нам доставляет особенное удовлетворение признание того, что возникновение человека происходило на основе того же материнского закона. Мы рады признать, что возникновение разума связано с развитием не только нервной системы, но и всего существа. Однако на первый взгляд нас пугает констатация того, что этот шаг должен был совершиться сразу” (Пьер Тейяр де Шарден “Феномен человека”, м., Главная редакция изданий для зарубежных стран, Издательство “Наука”, 1987 г., стр. 140).

Итак, человек не появился в результате миллионолетней эволюции, но и не мог появиться раньше, чем завершилась эволюция живого мира Земли. Этот парадокс и породил представление о прямом, эволюционном происхождении человека из обезьяны. Поэтому следует признать, что человек, несомненно, венец эволюции, ее восклицательный знак, но появился он отнюдь не как продукт естественной, свободной эволюции. Это, безусловно, не означает, что человеком (на человеке) завершена эволюция полностью, до конца, поскольку под эволюцией следует понимать только эволюцию разума.

Скорее всего, можно предположить совершенно иное. Создание человека может означать не конец, а начало качественно иной по содержанию и по смыслу эволюции разума. Значит, снова невозможно обойтись без Всевышнего. И свое предназначение на Земле человек еще не понял. Если принять как аксиому существование Всевышнего, то тогда становится на место семантическое содержание общеземного разума, как элемента Общекосмического Разума.

Все сказанное в отношении эволюции на Земле позволяет сделать вполне определенный вывод: человек не есть венец эволюции. Человек есть цель промежуточного этапа эволюции Общекосмического Разума. Смысл создания человека можно понять, если учесть, что в структуре души запоминается вся информация о прошедшей жизни организма. Более того, именно в душе человека накапливается более всего принципиально новой информации. Только при этом условии можно увязать в единое целое не только единство принципов и деталей земного разума и понять смысл и назначение зарождения разума на Земле. Разум Земли создан как часть процесса роста Общекосмического Разума.